说到我们中国的嘻哈可以说是一个很嘻哈的事儿了。首先让很多人以为中国有嘻哈的人就可以代表中国的嘻哈文化了这就是一个很可笑的事情，尽管我带着一种略微内行的人在看刚入此门的人的鄙夷，但是这丝毫排除不了很多人真的是因为这个节目才开始听嘻哈，更何况一些好的嘻哈音乐国内根本很难有渠道听到，这里面还有一个语言文化的隔阂，由此又要扩展到英语的重要性那则又是另外一个故事了。其次嘻哈本身在人们看来仍然是个很新鲜的事物，即便是九零后零零后来说，现在八零后已经不能和九零后零零后相提并论了，看来时代确实在进步。这就要说到嘻哈的标新立异了，我有种隐隐的错觉，二十一世纪初那一帮玩杀马特的人有一部分长大以后都开始玩了嘻哈，我还记得那个时候的杀马特是那么耀眼，以至于有点恐怖，可是后来发现那竟然可以被称作哥特，难道欧洲和美国的白人就是因为眼框深所以杀马特才没那么难看吗？哪个国家的少年和青年不曾中二过。然而我们的主流文化是一定要坚持的，这里不谈困难可是这确实是最大的政治，你要在一个主流的环境中创造一个次元的文化并且召集拥趸这可就有危险之虞了。所以不宽容的原因不是因为不喜欢，而是一种隐隐的担忧和害怕，怕未来无法控制以至于成了气候覆水难收。

所以就在中国有嘻哈很多嘻哈歌手浩浩荡荡的踏进演播室的大门的时候，我隐约看到了一大群杀马特因为相同梦想的原因聚集在了一起。那种五颜六色的颜色，花哨的发型，弯曲的脊椎和不屑的眼神，都让我瞬间想起了若干年前四五十岁的男人们女人们刚看到喇叭裤、小吊带、破洞牛仔裤，抑或是纹身的样子了。当年的他们似乎没有宽恕或者说宽容什么，其实那个年代已经开始这么做的人可能跟本不屌他们，也许有些人已经彻底的服从，毕竟再朋克的老炮也是要养家糊口洗衣做饭的，画面的清奇感来源于我们见得太少。可是现在的这些人似乎也并没有在宽容或者可以包容着什么。

于是我发现在这些五颜六色当中，有几种东西似乎是一致的，宽大的卫衣，宽松的运动裤，以及炫酷的球鞋。说到卫衣则不能不提到supreme了，我本身是一个丝毫没有穿衣风格的人，只喜欢宽松舒适的衣服，当我发现国内买不到这种衣服，买到也是很贵，或者仿货遍地的时候，我便对这个品牌失去了一个兴趣。因为我现在觉得品牌都是耍人的，都是在洗脑，很多人似乎也自暴自弃了反正不是被你这个品牌强奸就是被其他的品牌强奸，那我就选一个我喜欢的好好享受一番罢了。但其实透过本质钻研一下内涵还是有一些小意思的。打开百度百科你就会发现，这是一个结合了滑板和嘻哈的品牌，有很多人会聚到创始人的店面里面互相吹牛逼，然后一笔带过竟然就说这就慢慢开始代表了纽约的街头文化，我不知道纽约是不是也有一种背后元老级的人物其实是很讨厌supreme的那种，还是曾经有过，直到另外一个和他势力差不多的大佬出来支持supreme然后让他彻底失势，从此supreme便在街头立柱了脚跟。

但是这个品牌为什么能火起来呢，因为他关注的东西是滑板、嘻哈、摇滚这些年轻人喜欢的东西，年轻人有钱有时间，没什么正经的事情，生活的困难他们不需要经历，养家糊口往桌子上带面包的事情他们不需要操心，那当然干好了分内的事情比如学习以外剩余的精力如果想标新立异的话可不就玩这个吗？你看玩动漫和游戏的是宅男，谈女朋友泡妹子或者谈男朋友钓凯子的属于篮球队长和啦啦队长，那其实没有那么优秀但是又自命不凡的可不就是要搞点能让别人看得起的东西吗？滑板这个东西好，就算他一无是处你也可以给他冠名一个有氧运动的称号，只要你不搞什么极限的运动你顶多是摔伤，和死亡不太沾边。而且他有充分的技巧可以供你钻研，最关键的是，无论男女都很帅，特别帅，这个时候的诀窍就在于你在帅的样子的时候，穿着什么样子的衣服。你的鞋是Vans，那么Vans 就是你滑板的专属鞋，官方代表，官方代表的意思就是人人都觉得他已经俗了烂大街了但还是要买一双的。而你穿的衣服supreme，就是人们虽然买不到但总有一天也要搞到的这样一种存在。

所以，人们可能真的对滑板不宽容，对嘻哈不宽容，对摇滚更是不宽容，但是人们骨子里都挺羡慕那种帅，作为对自己被强奸的一种所谓的反抗，觉得穿上了这种衣服就是一种反叛精神的体现，那么这种阉割的对于标新立异的宽容已经有点意思了。再者说，他们穿起来也确实挺舒服的，废话，宽松的衣服方便你玩滑板什么的，要是弄的太紧了摔得鼻青脸肿地咋整。