幸会,我是走过世界20个国家,中国70个城市,江西100个县城的地精。
我现在正从事着改变人生轨迹的工作:樊登读书会。
每周1、4我会发布樊登读书会APP里的一本由樊登老师解读的书籍视频笔记。
问:有什么用?
答:1、如果你觉得樊登老师的视频给你启发,却不愿意再仔细的去找你喜欢的那句话。没准可以在这里找到。
2、樊登读书会各地会长想做活动的时候,可以在里面找到他需要的关键词和引申案例。
问:没人看怎么办?
答:如果做每件事情都需要计较是否有更多人认同。这叫筑室道谋,三年不成。
第7本书我挑选了上周的新书的《禅的行囊》
一书意语:何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。
涉及书籍:《六祖坛经》《信心铭》《指月录》《宗镜录》
本书章节:
第一章不立文字
第二章不见如来
第三章无山
第四章无家
第五章无始
第六章无相
第七章无心
第八章不作,不食
第九章无镜亦无尘
第十章不得闲
第十一章不见桃源
第十二章不辨东西
第十三章不分南北
第十四章不死
视频笔记:
禅的行囊54:18
解决如何开展一场真正文化之旅的问题。
现在的旅游是观光式的:按照别人的要求来按部就班。
注入文化的沉浸式旅游才是美好的旅行。
2006年起把禅宗在中国的祖师足迹走一遍。
禅宗法脉。
不立文字。
以六祖惠能为代表的禅宗是佛教的一场大革命。
他把佛教从宫廷里、文人阶层、高学术的领域请到百姓大众之间。让每一个人都能够获得心灵的慰藉。
路线:
北京——
大钟寺,永乐大钟。
周口店北京人遗址,贾(贾岛)公祠
房山云居寺(现存石刻整套大藏经)
大同——
云冈石窟、华严寺(辽代)“东方维纳斯佛像”
五台山——
三月人少,文殊菩萨道场,传说所有去五台山的人都会见到文殊菩萨(化身万千)。
河北赵县——
柏林禅寺,佛教规制最完整的禅寺。作者去了解禅寺的规矩、职称和岗位职责。
邯郸——
匡教寺(二祖慧可埋骨之所)
洛阳——
白马寺(中国第一间佛寺)空相寺(达摩安葬之地)传说达摩被人毒死后,被人在葱岭发现一个穿着一只鞋的僧人回印度,后来打开棺椁果然只有一只鞋。目前空相寺是少林寺培养小沙弥的机构。
安徽司空山——
无相寺。作者认识方丈。方丈不在,仅剩一位老尼。晚上夜宿方丈室。山下一位女居士专门照顾山上这两位出家人。饭后坚持做功课。原文诵读14:00:纸钱的火焰慢慢熄灭了。比丘尼仁明走到大殿的一角,开始敲钟。大钟悬挂在一座木架上,上面篆刻着“无相寺”三个大字;和它对称的另外一个角落里放着同样的木架,上面摆着一面鼓。和着钟声,女居士也使出浑身力气开始击鼓。一百零八记鼓声代表人类的一百零八种烦恼,而象征着解脱的无相之钟同样鸣响了一百零八次。两位女士发出的声音摇撼着十方世界,令山谷里的每一位修行人警醒。烦恼与解脱,二者总是相伴而行。钟鼓齐鸣中,我靠墙坐在地板上,随着两位女士一起念诵扣钟偈“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增。”晚课结束,女居士骑着摩托下山去了,仁明带着我缓步走向僧舍,回了各自的房间。
安徽潜山县——
天柱山。曾经的南岳。三祖寺。
湖北黄梅——
四祖寺、五祖东山寺。四祖道信开始从居无定所的传法变成驻扎传法的道场。道信发明“一日不作一日不食”。之后150年由百丈怀海订立百丈清规。
当阳——
玉泉寺天台宗祖庭。传说关羽在此显灵。隋朝智者大师(天台宗发起人)
慧能创立顿宗,神秀创立渐宗。
神秀的方法适合大众,每天扫除心中阴霾,保持正念。
神秀主持的度门寺也在当阳。
韶关——
大鉴寺(六祖惠能讲《六祖坛经》的地方)
南华寺存放有六祖惠能肉身、憨山德清的肉身、虚云和尚的舍利等等。
广州——
光孝寺(古称法性寺六祖惠能出家剃度)风幡动与心动的故事发生地。
华林寺(古称西来庵)达摩祖师东渡三年登陆地。在沙面岛。
新兴县——
国恩寺(六祖惠能故里)传说六祖惠能在此圆寂。
香港——
芙蓉山竹林禅院(2006年虚云和尚在世传法的唯一弟子所在)
禅法的根源:
大梵天王法会上佛祖拈花,摩诃迦叶破颜而笑。
佛祖云:我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,教外别传,不立文字,付嘱于汝。
因此摩诃迦叶时禅宗初祖。
以心易心。
质疑悟道的状态是不是骗人。叶曼先生认为,见过这个境界时,一番交流就能印证你是不是同类。
唐朝大唐国里无禅师。
禅无法记录,都在体会中。
28代到达摩。
达摩在南京浦口一苇渡江。在少室山达摩洞面壁九年。
二祖慧可断臂求法。我心不安。将心来与汝安。我觅心了不可得。我为汝安心竟。(关注内心不安,此心即安)
二祖慧可107岁斩首死前作诗:四大原无我,五蕴本来空,将头临白刃,犹如斩春风。
三祖僧璨身患风疾,求忏悔。《信心铭》至道无难,唯嫌拣择。
饥来吃饭困来眠。
四祖道信问佛心,汝今何心,我今无心。汝既无心,佛岂有心佛;求解脱束缚,谁缚汝,无人缚,既无人缚汝,即是解脱,何须更求解脱。
四祖道信开始设立驻扎的寺院。禅宗设立道场,让更多人开始学习佛学。
五祖弘忍的进步。原文诵读37:20在他之前,继承衣钵的禅宗大师全都遵循另立门户的传统。菩提达摩、慧可、僧璨和道信在得法之后便离开祖庭。弘忍则一直守在道信身边直到他圆寂,这再一次说明,禅宗的传统正在从个人修行向互助修行转变。禅逐渐变成一种驻留式的修行方式,并且因此广为流行。道信圆寂时,居住在四祖寺的僧侣达到500人以上,而弘忍圆寂时,五祖寺的常驻僧侣超过了千人。
广东打柴小孩,市集听金刚经而起心。遂安顿老母,前往五祖寺学法。人分南北,佛性也分南北吗?
神秀
身是菩提树,心如明镜台
时时勤拂拭,莫使惹尘埃
惠能
菩提本无树,明镜亦非台
本是无一物,何处惹尘埃
五祖弘忍深夜传法,惠能听《金刚经》到应无所住而生其心的时候顿悟。
何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。
万法归一,一归一切。因为一切都是从一当中生出的。
迷时师渡,悟时自渡。
《六祖坛经》是记录六祖惠能讲解《金刚经》的过程。
六祖之后,停止传承衣钵,一花开五叶。
云门宗、沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗。
作者小时候是富二代。父亲年轻时抢银行,关了六年出来做酒店,暴富。因夫妻离婚破产。
哥伦比亚大学学中文,去台湾出家。走之前,父亲塞了200美金给他。之后在没有见过父亲。
流浪汉飞行员和猴人的故事。
父亲去世前给他写了一封信,希望他做一些有意义的事情。
一起阅读,成长不息!