Day14
01
原文：斗方止三种可存：佳诗文一也，新题目二也，精款式三也。
译文：书画用纸只有三种可用：精美的诗文是其一，新颖的题目是其二，精致的款式是其三。
评析：此为写古人诗画创作的文字，这里指拙劣的画技如同涂鸦不可取用，画中之物是作者心灵的再现。
古典名著《儒林外史》中曾写到以一批斗方名士，如赵雪斋、景兰江、支剑锋、匡超人等，对他们的“雅集”、拈韵写斗方具体的描绘，大多是讽刺这些所谓的诗人书画。
02
原文：情必近于痴而始真，才必兼于趣而始化。
译文：感情一定要接近于痴迷才算真诚，才华一定要具备情趣才能开始接近高超的境界。
评析：情趣贯穿人的生活，才使得生活有意义。只有情感接近痴迷的状态，才会浑然忘我，专心于人物。机趣幽默的性情是才华的沉淀，诙谐的人生方可岁月鎏金。
03
原文：凡花色之娇媚者，多不甚香；瓣之千层者，多部结实。甚矣！全才难也！兼之者，其惟莲呼！
译文：凡是花的颜色娇艳妩媚的，大多没有浓郁的芳香；花瓣有很多层的，大多不结果实；能够兼并这些有点的全才更难得了。能够兼有这些的大概只有莲花了。
评析：凡是花的色彩很鲜艳很妩媚的，都不会很香；凡是花瓣有千层之多的，都不会结果实。这是上天在向人们展示它的公平。世上没有十全十美的花，有迷人的色彩，或许就没有诱人的香味；有千层的花瓣，或许就不能结果实。
莲花，被誉为花中君子，不仅色彩动人美丽，而且花香扑鼻。如刘禹锡所说：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
04
原文：著得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。
译文：写出一本有意义的新书，就是成就了流传千古的千秋大业；注释出一部古书，也有着富泽后世的大功劳。
评析：古代将著书立说喻为“千古之大业，不朽之盛事”。古人多著书谈兵法，治乱世，谈未来，叙发展，服务当时，也奉献未来。
05
原文：延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处。
译文：延请名师来教育子弟，跑到名山上去学习科举考试的学业，乞求名师来代替自己写文章，这三种方法都不可取。
评析：在古代，中科举，参加应试考试才可以光耀门楣，于是有家长想尽办法让自己的子孙中举。
“延名师训子弟”，希望在名师悉心教导下，学有所成，有所收获。但其于实际并无益，甚至有害，名师与学生悬殊太大，所授学生难以领悟；其次，学生不能循序渐进，由浅入深地系统掌握知识，从而影响以后的进步。
其次，“入名山习举业”。名山风景秀丽，身在其中固然激发灵感。但身在名山，难免不为山水感染，灵气一生，手笔自然灵动，可能会写下绝美诗篇。然后八股文写作则要求代圣人立言，不允许有个人见解。要精熟八股，只需熟背墨卷。
最后，“丐名士代捉刀”。“名士”檄文论著往往不按规范，不同于常人，令其代做公文，不免有违体式；其次，名士的性情与主人的身份、声气、修养不同，自然破绽不出，不可取。
