整理：绿豆侠

35120400#人生的智慧#摘录：如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么，人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于具有理性的人呢来说是这样。

35110400#人生的智慧#这本书看了四分之三了，发现从一开始到后面，作者一有机会就推荐他的另一本书《作为意欲和表象的世界》，而且在说到一个观点的时候，就提到那本书的第几章已经做了阐释，看来要把那本书看一下才行。否则都不知道他在讲什么。

40110350#不抱怨的世界#1、如果无话可说，那就保持沉默。在沉默中自省反思，慎选措辞，让自己说出希望能传达能量的言论，而不是任由不安驱使自己发出又臭又长的牢骚。同样的沉默的时候也可以选择“听”，听别人谈论的内容，表达的方式，觉得不好的地方该如何去改进去避免，做到“听”中有“反思”。2、如果仔细回想，也许会发现现实生活中越多的抱怨往往会带来越多不好的事情的出现。担心什么害怕什么，往往就会发生什么，以前小时候很害怕做噩梦，越害怕越是每天晚上都会做噩梦，一定要盖着被子睡才觉得有安全感，然而长大了慢慢的不怕了，噩梦也越来越少了。3、如果觉得抱怨是理所当然，往往就会在一个不快乐的出发点原地打转，如果我们想要获得自己想要的结果，关注的焦点必须放在我们希望发生的事情上，而不是我们不要的事情。好的结果往往伴随着好的情绪而来，选择少一点的抱怨，总会小惊喜的出现！

11110800#从零开始学炒股，摘自原文：通过量价配合八准则掌握买卖之道，1.量价齐升，上势趋势仍将继续；2.上势趋势中的量价背离是反转信号；3.价涨量缩，下跌走势即将出现；4.量价先缓升后井喷是反转信号；5.先稳健上涨，随后出现放量滞胀是反转信号；6.二次探底时的缩量是上涨信号；7.深幅下跌后的放量走低是反转信号；7.高位区放量跌破中长期均线是趋势反转信号

19110750#人性向善#原文：孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"译文：孟子说：“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。”这句话的含义很多，有多种领悟。

13110900#三国演义#激将法周瑜嫉妒诸葛亮的才华，便一心想除去诸葛亮，让其去夜袭曹操大营，周瑜就想是借刀杀人。可是诸葛亮稍稍激怒周瑜，便使得事情大为改变！周瑜便亲自率兵曹操大营！更多的时候，我们要保持头脑冷静，以免被激怒，损失惨重！

52110300#最强大脑解密#继续翻看，因为这几天在记忆吧练记忆术的缘故。看到最强大脑的蛋叔李勇也在记忆吧过，记忆的圈子并不大。让记忆流行起来。这几天发现原来学记忆喜欢用故事，不喜欢用图像，是因为大脑中没有图像，这几日练十图，有感悟，注意观察，注意细节，加强联结，如此能攻破此关，对于财会工作，对于平常的记忆能力提高，都是大有裨益。

13100900#三国演义#打江山容易，守江山难刘表发下江山后，慢慢的发展荆州九郡，使得荆州九郡人杰地灵，钟灵毓秀，可是到了刘表之子后，荆州便难以传承下去了，被蔡冒夺取了荆州实权，而蔡冒又投降了曹操，所以打江山容易，守江山难。很多富二代，没有真才华，表示担忧！

07111000#改变心理学四十项研究，口语#从明天开始记单词，我这匮乏的单词量，连好脾气的shantal都咂舌，而且天天上课没课本儿……1，实验二十：让你愉快的控制力。此处的控制力是指我们所拥有的能够控制你自己的生活和事件的个人力量。我们在生活中所作的选择比我们想到的要多得多，我们每天都在选择或决定自己的行为。当我们控制力受到威胁的时候，就会出现负面情绪，并会以某种行为来反抗，以此来恢复我们的个性自由。经实验预测，选择的机会和个人的控制力能产生积极的作用，对于企业管理和团队管理来说具有很好的借鉴意义。2，实验二十一：性动机。以前人们普遍认为跟性反应有关的属于生理学知识，而实验者也认为属于心理学范畴。实验得出了一些结论还是有必要分享一下的，那就是性反应上的两性差异，男性会存在一个不应期，而女性没有明显的不应期。3，实验二十二：我能读懂你的脸，整个实验读下来，脑袋里只有一句话：lie to me 。4，实验二十三：生活，变化和应激，第一次听到应激这个词，应激是情绪的极端形式。当应激事件发生时，都需要我们做出某种程度的调整，改变和应付。

02111250#一分钟经理人#阅读体会：“树立远大的目标理想。1、人自懂事起就向着自己的理想不断前进，人们的动力来自于这个理想，没有理想的人就像无头的苍蝇毫无定着，碌碌无为。托尔斯泰将理想比喻成指路明灯。对于一个组织的领导者来说，理想目标乃是他不断有所追求，有所进取的内在动力。2、领导者实现自我领导的第一步就是树立远大的目标理想，要有“只顾攀登更高峰”的精神。但是这种攀登也必须是理性的，需要以一定的现实作为基础，并要注意道路的方向，这条道路必须真是理想与现实的统一，必须是主观和客观的统一。主观因素是要发挥“攀”的能动性，客观则是强调主观努力与客观的符合。3、要敢于坚持自己的理想，不管遇到何种困难。理想目标属于明天，而现实属于今天。未来的理想越高，转化为现实的过程就会越漫长，曲折性就会越显著。领导者要使自己及所有成员为理想而作的奋斗要成功而不要失败，就需要发挥极强的韧性与意志力，顶住各方的压力，力排各种困难与阻力。4、理想是对未来的一种追求，需要有一种对事业执著的追求热情和坚韧不拔的精神，还要有对失败坦然的心态。任何高明的领导者总有失算的时候，面对失败，是逃避还是继续，也许正是成功者与一般人的区别所在。优秀的军事家也有失败，但他们在失败面前从来不服输，有一种什么困难都压不倒的气概，他们敢于承担责任，正是因为这样，他们才能把握住反败为胜的契机，保持一种积极向上的精神姿态。5、美国的艾科卡是一位从浪尖到低谷几经沧桑的企业家。他曾为福特公司立下过汗马功劳，但由于老板的猜忌而被解雇。用艾科卡自己的话说是从珠穆朗玛峰顶上被踢了下来。但他没有认输，他重新受聘于濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司后，仍抱有坚定的信念。他的坚忍的意志与顽强的精神给他带来了成功，克莱斯勒“复活”了，艾科卡也被誉为美国企业之神。6、领导者的理想最大的忌讳就是空洞而不具体，对一个组织来说，需要有一个可行的，能够看得见的具体理想，这样才会让人觉得有希望去实现它，如果是捉摸不定的理想，别说组织成员，就连领导者本身也不知该如何实现。各个组织有各个组织的特点，企业要谋求经济效益，而事业单位则要求高的社会效益，如果不分组织的类型、性质而一刀切地制定目标理想，那么这种理想必然是空洞无力的。”理想是内在的动力，是支持我们前进的不竭动力！工作的繁忙，家庭的不幸及生活的困苦等等都可能使我们失去目标，失去追求理想的动力。只有发自内心想去做的事才能够让我们走的更远。勇气是支持走下去，敢于攀登的支撑点。坚持理想！

16110950#经济思想史#斯密作为一位经济学家的强大实力在于，他洞察了：1.经济体组成部分的相互依赖；2.用来推动一国财富的政策。他不是一位狭窄的字面意义上的经济学家，而是一位指出了经济发展与富足方法的哲学家他对政策方面的思考，很少有人能够匹敌。

aa111200#如何阅读一本书#公正的地评断一本书，必须能评论，提出批评，才能真正完成了这件事。如果一本书会启发读者，就表示作者高于读者，也就是最能批评的读者。当读者不只是盲目地跟从作者的观点，还能和作者的论点争锋相对，他最后才能提出同意或反对的有意义的评论。在读者能够与作者对话的前提下，并能够回应他所说的话，在读者说“我了解，但我不同意”之后，他可以用以下概念向作者说明：1.你的只是不足。2.你的知识有问题。3.你不符合逻辑（你的推论无法令人信服）。4.你的分析不够完整。

55100851#权力的游戏（下），列王的纷争（上）#史坦尼斯不是我特别关注的一个角色，距离第一遍看电视过去那么久甚至都忘记了他最后的结局是什么样的，然而看书的时候，看到那些文字精心搭建而出的人之后，才发现此人岂止是简单的太过正直过头，简直就是让人讨厌的角色，怪不得当蓝礼自立为王之后获得了那么多的拥戴，这也间接的更突显出史塔克公爵，眼光真的不怎么样。看到这里自行脑补剧情，如果在劳勃国王重伤之际，史塔克接受了蓝礼的建议，拥护这个更适合为王的人成为国王，那么：蓝礼继位，将狮子一家该砍的砍，该放逐的放逐，该灭的灭，在收拾了自家哥哥。好，大结局。

55090291#爱的五种语言，权力的游戏（下）#《爱的五种语言》真的适合夫妻共同观看，已经推荐给自家老公了。从个人经验来看，婚后真的是和婚前不一样的，我一直归结为因为关系变了，所以要求的也不再一样了，热恋不可能长存，多巴胺的作用之下也不过坚持两年，之后则需要夫妻间的智慧来维系婚姻。彼此诉说对方接受的爱的语言，让对方感受到自己的爱意，这是多么温暖的事情。

41100820#东方快车谋杀案#阿加莎·克里斯蒂流传最广的一部作品。雷切特先生在火车上深夜被杀，侦探波洛在调查的过程中发现，原来雷切特竟是多年前一宗命案的案犯，且专拐杀儿童，死前雷切特收到多封恐吓信，惴惴不安的他到底没逃过正义之手的惩罚。通过与乘客们谈话，波洛感到事件并不单纯，到底谁是凶手？案情拭目以待。

40100650#不抱怨的世界#你也加入抱怨比赛了吗？在这节的内容中作者提到了这样的一场比赛，即大家在讨论能够引起大家抱怨的事情的时候，每个人都想赢过其他人，觉得发生在自己身上的事情才是最倒霉的。想起身边曾经一些事情，真的有挺多这样的现象存在的，比如堵车看谁遇到的更堵，搞活动看谁事情更多、更累……甚至把某些事情严重的扩大化，最后导致了消极的情绪越来越严重。当然有的人也会觉得是在陈述事实，而不是在抱怨？该如何区分？其中的区别在于“你的话里传达的用意及隐含的能量”，所以我们不仅要学会察觉自己所说的话，更重要的是察觉这些话背后所隐含的能量。面对相同的事情，不同的人会有不同的看法，既然可以选择乐观的去面对，那为什么还要选择各种抱怨、消极呢？很多事情仅在一念之间，大部分时候也不可能马上消除悲观的想法，但可以去一点一滴的去改变，去坚持！

10100601#菊与刀#翻过此书，你会理解一些日本人无限矛盾的现象。童年的放纵和成年的压抑塑造了日本人成人后的思维断层。在乎别人的评价，接受社会的监督。可是如果没有这个监督的作用，日本人将释放自己的放纵，而且不觉得羞耻。也就是说日本人的羞耻感来自于社会及身边周围的评价，并非来自于自己的内心。他们忠诚却富有报复心，他们懂得报恩且认为恩是无限的，但是也会在在瞬间将恩转化为仇恨。当他觉得自己受到侮辱与轻视的时候，这个转变尤为明显。我们应当去了解日本这个一衣带水的邻邦，而不是仅仅是咒骂和鄙夷。他们有着自身的巨大优势，也不可避免的有它的劣根性。但是应该说明菊与刀所说的日本与今日的日本已经有了很大的区别了，作者鲁思也是承认，日本人的性格在日本可以形成可是换一个生存环境，哪怕是日本人也不像日本人了。这或者就是棘轮效应吧。伴随日本和世界的接轨，不可避免的损失了许多生长大和民族的土壤和养分。所以我们也不能完全的信任作者的言论，毕竟这已经过去近七十年。最后和大家分享一句话，我的朋友经常跑日韩航线，他们说在日本书市里有很多有关中国和欧美的历史，政治，文化有关的书籍，他也感慨，似乎中国人更热衷于自己的 历史吧！

58101200#卜洛克的小说学堂#掌握写作技巧，不仅可以提高技艺，也可以提高阅读水平。每个故事都有两个开头，一个是第一页的开头，一个是时序的开场；先从动作开始，才倒叙补足说明，进一步，退一步的技巧可以吊足读者的胃口；在多重观点的小说中，关掉一个场景，越过时空，直接跳到下一个段落也不失为一种好方法，同时学会在阅读过程中看作家如何转场也是学习的关键；用极短的段落，快速的让时光流逝，充分应用移情效应；情节是故事中最重要的环节，因为没有冲击，没有冲突，没有故事的故事都不是好故事。正如米奇•史匹兰常挂在嘴边的一句话“第一章可以卖掉这本书，最后一章可以卖掉下一本书。”因为精彩，所以我们迫不及待。

19100730#人性向善#告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”这本书的核心便是指出“人性向善”，告子篇也是书中最精彩的部分。学习儒家思想给了我很高尚的人格，让我更重视内在的价值，人性的尊严，而不会因为外界的诱惑而轻易放弃原则而随波逐流！随着我对人心向善这个观念的认同，我开始慢慢知道我以后怎么教育自己的孩子了。儒家思想是值得我们现代人学习的，受益匪浅。

02101000#一分钟经理人#阅读体会：1、 “反已者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。”每日都抽出30分钟给心灵安静的时间也是反省的时间。每日学会自省，于自省中找到自我。2、 有一位老教育家说过：“日记虽小事，然作时多在深夜，追省一日所为，有益于防患未然，悬崖勒马皆在此时。若日日无间断，虽无意自省已尽自省之功矣。”晨间笔记或是晨间日记都能够达到如此效果，可能比起每天拖着疲惫的身躯来记录更好。

35100400#人生的智慧#“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。

16101150#经济思想史#1.经院哲学的经济文献出自中世纪牧师之手，重商主义的经济理论则是商人的杰作；2.重商主义者是在世界总财富固定不变这一假设下着手进行研究的；3.重商主义文献的一个主要特点是，深信货币因素而非实际因素是经济活动与经济增长的首要的决定因素；3.斯密与其他古典经济学家强调决定产量水平的实际因素，他们的理论几乎专门集中于供给方面；4.古典经济学家的影响力先驱：托马斯.孟，威廉·配第，伯纳德·曼德维尔，大卫·休谟，查理德·坎蒂隆；5.重农主义者集中注意力于物质生产力而不是价值生产力；6.重商主义者发现净产品的源泉是交换。