讲讲大雁的故事，打发时间。
上一次看见大雁是半年前在深圳。大雁北归，成群结队。行人见征鸿，并未思远人，更没心思管它是北归呀，还是南翔，只是闪过一个念头，大雁们在这"一"字或者"人"字里，前后左右都会有伙伴，寂寞大概是不会有的。虽说不至于羡慕，可我想，人如果不好好活，是比不上大雁快活滴。
后来我坐地铁回去，跟着浩浩荡荡的队伍进站，连绵数十米，摆起一条长龙，不正是地上的雁阵吗？
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关于大雁，最被人们熟知的，便是‘鸿雁传书’了。
汉朝时,苏武出使匈奴被扣长年在北海牧羊，日子很不好过，但他忠贞不屈，勇于接收命运的不公。——“掘野鼠去草实而食之”。后来汉匈和亲，汉朝的使者出使匈奴时，要求单于归还苏武等人，匈奴不愿意归还如此精忠之臣，就谎称苏武已死。这时汉朝的使者对单于说:"我们的天子在上林苑射猎，射下来一只大雁，雁脚上系着帛书，上面写苏武在北海的某个地方"。单于听闻此言，惊讶万分，不得已才把苏武放了。
虽然这只是一个传说，《汉书》也记载着鸿雁传书的真相——原来汉使早料到单于不会放人，所以特意扯了这么一个谎来击破单于谎言，可人们仍然一厢情愿地传播着这个故事，仿佛大雁生来就是人类的好朋友，人类的信使。故事越来越美好，越来越浪漫.......
大雁是候鸟，古人认为大雁冬去春归，信也；大雁南飞的时候排成整齐的雁阵，礼也；大雁晚上休息的时候是有放哨的，智也；同伴受伤了，也不离弃，义也。因为大雁往返有期，从不失约，故此，人们就给书信叫做‘飞鸿’、‘鸿书’等。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
这是李清照写给远游的丈夫的情信。大意是：眼瞅着池塘里的荷花色香俱残，回到房间倚靠着竹席，颇有凉意。自从夫君走后，神不守舍，竟不知原来秋天已至。我轻轻地解开衣扣，换上便装，独自划着小船去游玩吧。仰头凝望远天，那白云舒卷处，不知有谁会给我寄来书信呢? 现正是大雁排成一字南归的时候，我在月光照满的西楼上翘首以盼……
落花飘零，流水自去，无可奈何。我在思念丈夫的时候，丈夫也一定在思念着我呢。这一种离别的相思，牵动起两处闲愁，哎！无法排除的是这相思离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
李清照出生书香门第，早期生活优裕，不谙世事。18岁的时候，与当时21岁的太学生赵明诚在汴京成婚，婚后二人心心相印、情笃爱深。这首词虽是带着愁苦的思念，但更多的是对伴侣早日归来的期盼，竟是美好多一些。可怜靖康之变后李清照国破，家亡，夫死，伤于人事，到了孤寂落寞的晚年，又见到天上飞过的大雁,哀叹 : ’ 雁过也，正伤心，却是旧时相识 ’。这次第，怎一个愁字了得呀。雁子春去秋往，从不失约，可人早已不在。
王湾思乡时会期待:”乡书何处达，归雁洛阳边”；杜甫思念李白时会担心:”鸿雁几时到，江湖秋水多”；李煜思念故国时会感叹:”雁来音信无凭，路遥归梦难成”。
雁是信使，是寄托。
臆想一下，如果我们每个在南方工作的人，在春天看见大雁北归时都在心中默写下问候和思念，让他们带走。半个月后家乡每一个看到大雁的人，又都知道远方的亲友已托了他们带了信来，并且在心中把信还原，成为一个心照不宣的秘密。那么到底有没有锦书，还有什么关系呢。就是来去的慢点，但内心世界丰富不少，忙碌的脚步或会稍作停留。
人们把大雁塑造成如此通情的形象，却并没有就对它们格外友善。战国时，有个神箭手叫更羸，有一天他和魏王一起在京台之下，更羸对魏王说：“我可以虚发一箭就把鸟射下来”。
魏王耸肩一笑，说:”什么鸟？射术可以达到这么高的水平吗？” 言下颇为不信。更羸自信地说：“可以，大王莫怕。您且看天上”。说话间，一只离群的大雁从东方飞来，叫声凄厉。每飞一截，就要连续扇动数次翅膀，以免下坠，却又不敢奋力向上疾飞，似有旧伤。魏王看不出其中端倪，还以为它因离开同伴，孤单失群，而又长度跋涉，是以飞的缓些。只见更羸左手拿弓，右手随意摸起一支箭，摆好姿势，双臂运劲拉满弓弦，只听得嘣的一声响，那大雁直往上飞，猛拍两下翅膀，忽地从半空里直掉下来了。魏王派随从去捡了那雁回来，雁身之上果然没有任何箭羽。魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”。心下暗暗佩服对方神箭手之名不虚，果然了得。更羸作了个揖，不敢欺君，解释了其中原委。原来此雁确有旧伤，长久失群，心有余悸，一听见弓弦响声便奋力向上飞，引起旧伤迸裂，必定跌落，更羸观察入微，确认无疑，才敢“弓惊此鸟”。
这就是著名的“惊弓之鸟”的故事。至此人人钦佩更羸智勇过人，感叹雁的愚蠢，却唯独没有提到人的残忍。包括小时候学到这篇课文，我也想的是“智者该当如此、真佩服更羸、我才不会是这只大雁……” 可叹可叹。直到知晓了大雁的另一个故事后…
可惜二心斗法，三纸无驴，难以尽言。
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这是一对 “迂而痴” 的雁的故事，金代诗人元好问将它记录了下来。
公元1206年,元好问赴试并州（今天的山西太原），在路途上碰到一个人在卖捕杀的大雁。捕雁者自述：他今天设网捕雁，捕得一只，但另一只脱网而逃。谁知那只脱网的“幸运儿“没有飞走，反而悲鸣不止，盘旋不肯离去，最后竟坠地自杀！猎人在讲述这个故事的时，眼中应该是疑惑、不解，甚至还有一丝守株待兔后的喜悦。听故事的人却被这对雁感动了，他花钱买了这对雁，把它们葬在汾水河的岸边，垒石为记，号为雁丘，并写下了这首雁丘词。
序:乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云:[今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。] 予因买得之，葬于汾水之上，累石为记，号 [雁丘] 。同行者多为歌赋，余亦有雁丘辞。旧作无宫商。今定改之。
问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
幸运的猎人碰到两件“傻事”: 痴雁自杀和痴人葬雁。可是痴雁完成了在天比翼，在地同穴的誓愿，痴人洒了几滴热泪，记下这千古奇情。猎人得到的钱财，与痴雁、痴人所得相比谁也说不清孰轻孰重。
人喜欢发誓，会说 “生同室，死同穴”，会说我一定要做某件事，我一定要做某种人云云。可一般都不了了之，总有理由搪塞。雁什么也不会，只会悲鸣不已，甚至坠地自戕。但感天动地，从一而终的是迂而痴的雁，而不是会变通的人。若不痴，不傻，就不可能忠贞守一，生死不离了。
很喜欢那句 "老翅几回寒暑" ，就像一个人老骥伏枥，操劳半生一样。致敬每一个身边的长辈，愿你们相濡以沫，想有所得，我也加油尽一份力。
西湖泛舟，钱塘观潮，来访雁丘。
