神秘宗教与诺斯替主义
中世纪传教著作中，针对当时的世界情形，人们接受哲学知识甚于教会的理念，因此排斥哲学的教会不得不大多通过哲学的神秘知识去传递神化，使当时的人尽量普遍去接受基督教。
诺斯替主义：由几个教派和思潮构成，对当时的世界与社会明确采取了否定的态度，宣称人通过真知，正好从地上的各种限制得到救赎，无论灵魂还是精神，进入与自由和安息的超俗领域相连的本质关系，一种暂时不明显的关系。诺斯替主义思潮最初是一种非基督教的现象，这种现象因为各种基督教的概念而逐渐丰富，直到它成为独立的基督教灵知。诺斯替主义对教会主要影响是激发教父们发展出正统的基督教教义，以便反驳已经成为敌对的异教。
两条基督教哲学路劲
殉道者查士丁（约165年卒）在探索上帝时候，曾经向各种流派的哲学求学，直到遇到一位老人将圣经介绍给他，告诉他唯有祷告才是通往上帝之路，结果他发现基督信仰是唯一可靠而有益的哲学，认为其他都是异教只为了基督存在的异教而提前在世界出现。
德尔图良：（~155-220年）德尔图良认为只要有了信仰就不要其他更多的信念，其他哲学都是无畏的，所以他对哲学抱有敌对态度。西方教会拥有的一些基本神学词汇归功于他，但是在他背后有三个不争事实
一、把哲学看成各种对立世界观的混合物
二、确信“各异教类”是受到哲学的怂恿
三、源于他的著作受到人们熟读，但是在他著作讲作中也会用到哲学方面学派知识，此时便会推辞哲学的知识是窃取基督旧约而来，所以可为用。
奥古斯丁：（354-430）由于奥古斯丁不能适应个人生活和思想开来，从他生平生活里可看出他的思想。虽然母亲是基督教，父亲是异教，小时候的他拒绝接受基督教，直到到各地教书过程中接触了各种哲学后最后还是皈依基督教，他相信，信仰和理性属于一体，在知识方面扮演各自角色，恰如：因为理解，所以你信我的话，因为信，所以你理解上帝的圣言。
总结：相对于基督教的异教们看来，基督教是借着希腊人的智慧和知识还有他们想方设法排斥的哲学理性真理各种理论来阐述他们的教义，而在基督教世界里，唯有信仰一神-耶稣基督（希腊语）/弥赛亚（希伯来语）才是值得信仰的。
