埠子岭

——寿邑觅古之一

埠子岭，也叫埠子顶，在县城西约十公里处，是一个方圆几华里的巨大土堆，潍高路（过去曾先后称潍德路、潍博路）从埠子岭北部东西横穿而过。上世纪二十年代修潍高路时，因埠子岭颇高，为减小公路的坡度，在公路经过的埠子岭地段，开挖了一条大沟，公路从中穿过。记得五十年代初，公路两旁还是高高壁立的土崖，从那经过时，象是穿过一条大峡谷。而现在，在那段公路上，两旁的景色却是可以一览无余了，我不知道是埠子岭变矮了还是路基抬高了。

据孙仲春先生考据，埠子岭是三国时期南丰县城故址。但此地的历史遗存并不仅限于三国，起码可以上推至商代。这里出土文物甚多。据说，我市博物馆收藏的一件极其珍贵的“蛋壳黑陶”，即出土于此，但我仅见过照片，并未见其实物。

我所见过的埠子岭上出土的堪称文物的东西有二：一是一口古井，二是一座古墓。

据孙仲春先生考据，抗战前埠子岭上曾掘出一口古井，掩于1936年。但我却是1956年亲眼见过埠子岭上的一口古井，不知二者是否属同一口井？

知道那里有一口古井，是听埠西村的同学说的。过去农民盖屋、打墙、脱墼、制坯，以及给牲口垫栏，都要用土。但我们这是平原，到处是平展展的土地，谁也舍不得到耕地里去取土，所以这“土源”就很稀缺而珍贵。而埠西村的群众却有一个得天独厚的条件：他们村东就是埠子岭，从岭脚水平挖进去，不但可以取土，而且取土以后腾出的平地还可以耕作，据说那口古井就是村民这样取土时挖出来的。发现时，井口盖着一块石板，村民们将它的水淘净，清除了井底的淤泥，重新砌了井口，便用起来了。

1956年，我还是一个学生，埠子岭是我上学必经之地。那时，在埠子岭西段公路以南，有个马车店：诺大一个院子，几间土坯房。因为已经实行了粮食统购统销，凡是食品都要用票证，那个小小的马车店是私人经营的，所以只能安排住宿，有开水卖，也给旅客热干粮，但没有吃的可卖，他们的水就是取自那口古井。那年秋天，我从学校回家路过那里的时候，就突发“思古之幽情”，专门去看了那口古井。

马车店西侧有一条向南的小路，大概是店家打水走出来的，向前大约三四十步，下到一个凹地，那是平展展的一小块平地，三面是壁立的土崖，向西是通往埠西村的小道，那口古井就在这块平地上。

那是一口用砖砌了井壁的井，当时，这在丰城以西那个地区是很少见的——因为当时那里的地下水位很浅，只消两个人用一天的时间，向下挖二三米深的井筒就到了水位，再集合十几个人用一个中午的时间，淘一米多深就是一口井，坍塌了就再另挖一口，不值得用砖砌。

那口古井砌井壁的砖有两种：井口以下的十几层是用上世纪中期通用的青砖，很显然这是当时的人修复古井的结果；这十几层下面的砖近似方形，长约二十公分。我想，这些砖应该是横向排列、旋转成圆筒状，这暴露着的部分应该是砖的横头。如果这个估计是正确的，这些砖的块头应该很大，比我们当时制作并应用的砖要大很多。

虽然当地凿井很方便，但是在埠子岭上，这却是当时唯一的一口水井。因为埠子岭上水位太深，依靠当时的技术条件打不出井来。只是到了1958年，公社派人架上滑车，在上级技术人员的指导下，几十号人喊着劳动号子，日夜轮流干了几十个昼夜，才打出了一口水位很深的井。

埠子岭上的那座古墓，是我在1958年初冬见到的。那是我们在完成了“大炼钢铁”和“种小麦卫星田”的任务以后，学校给我们三天假，让我们回家取过冬的棉衣。我路过埠子岭，走到埠子岭西口，见到公路以北的一片土崖断壁上，有个洞，走近了才看出，那是一个墓室。

墓室不是我们这里普遍建造的那种长方形，而是圆形，穹顶，全砖结构，内壁并没有抹光，所以墓砖清晰可见，那砖比现在的砖要大很多，不知用什么涂料刷成白色，绘有赭红色和黄色线条构成的图案——那图案既不是我们这里常见的那些民间绘图，也不是我在学校里美术老师给我们欣赏过的，而是一些曲折的赭红色和黄色的线条，依我当时的水平，实在看不出是什么寓意。墓室里面空无一物，墓室前面，有非常明显的取土的痕迹。很显然，这墓室也是当地农民取土时挖出的。

到了第二年，因为此后继续从这里取土，这墓室就消失了。

1966年冬天，我跟一位历史学家讲了此事，他说，这应该是一座元代的幕。蒙古人入主中原以后，全国各地都派了蒙古兵驻守，其中难免有死亡了的，就地掩埋。蒙古人生前住帐篷，死后也要把坟墓修成帐篷的形状——圆形，穹顶。看来，这大概是一个普通的蒙古士兵或下级小军官的坟墓。他还说，墓室里面应该还有骨灰，盛在罐或瓮（缸）里，有盖；罐或瓮（缸）有陶质的，有瓷质的。这时我才想起，那幕室不是很大，一个大男子的尸体在里面躺着是很局促的，看来，只能放置盛骨灰的罐或瓮（缸）。但是那罐或瓮（缸）哪里去了？不得而知。他还告诉我，这墓室的上面，不会有封土——即坟头，因为蒙古人的坟墓不留封土，掩埋以后要荡平。

现在，埠子岭是否有加强保护、禁止挖掘的规定？我想，这是应该有的。