昨日看了电影《一个人的皮影戏》，剧中皮影艺人马千里，人到暮年执着痴迷于皮影戏，尤其最后，当他一个人在村头舞台日日上演皮影戏时，我不禁泪湿衣襟。
剧中马老先生开始只是个乡村艺人，在充满现代文明的今天，他钟爱如宝的皮影戏无人问津，正当他苦闷忧心皮影不能被传承时，村长为了搞开发旅游，想以皮影申遗为借口大肆鼓吹宣传旅游业， 这个过程中马千里还被请到大学里讲皮影，结果被大学生们提出的问题所顿塞。
热闹了好一阵子最后申遗未成，所有的围观者都纷纷散去，他又成了无人问津的孤独艺人，他的皮影也再次被功利的现代人冷落，当他独自来到石敢当庙里，质问时抛出一句“你告诉我，我听到的掌声到底是真的还是假的？”一声悲凉的呐喊，似乎道出了皮影戏的尴尬与无奈。
尤其最后他像疯了一样，天天准时到村口戏台去表演皮影，陪伴他的只有一个身患残疾的徒弟，他执着的演出着，企图想唤醒人们对皮影的热爱，起码来观看也行，他的徒弟挨家挨户去喊人均被赶出家门。
剧情最后一个画面马千里一个人在台上卖力表演，他的徒弟站在下面鼓掌，在舞台的边上坐着一个小孩儿津津有味的看，徒弟高兴的喊着“有人来看戏了，有人来看戏了”彼时我潸然泪下。
我为坚守传统文化的艺人而泪奔，为马千里弘扬传统文化而感慨，现在社会快餐文化铺天盖地，人们追本逐利，一切以利益最大化为目的，做什么事情都带着各种功利心，与传统文化南辕北辙相去甚远，发生矛盾和冲突也属正常，关键要看在这个过程中怎样中和，使他们融合于现代文化中发扬下去，而不是在历史的洪流中被淹没。传承与发展就这样在纠结中，刺激着人们逐渐麻木的心。
同样，在另一部也是关于皮影戏的电影里，刷新了我的三观，那部剧中说的是一位老艺人，和他来自美国的混血孙子，由开始的互相敌对到后来的依依不舍。
剧中混血孙子喜欢超人，爷爷钟爱皮影戏，当爷爷的为了取悦自家孙子，用皮影的形式改编出了孙悟空与超人的故事，一下子就将小小年纪的孙子吸引住，并且深深喜爱上皮影这一古老艺术，巧妙的将传统文化，以全新的面貌接力下去。创新与发扬传统并不是非要你死我活，他们是可以通过变通而并存于世的。
由此，又想到了当年郭德纲与徒弟的决裂、官司；赵本山与徒弟的隔空对战以及长时间的不相往来，我们不去谈论他们之间的对错是非，单就事件本身思考，其实就是传统文化与现代文明的冲突与争夺。
代表传统文化的老人儿们，主张一切遵循老规矩，一日为师终身为父，为父者，一言九鼎不可违背，他们要维护传统思想，要一字不落的将传统文化继承下去，不可越雷池半步，否则，就是对老文化的不尊重，是对祖师爷的冒犯。
但是，传统文化讲究的是慢工出细活，讲究一板一眼都要潜心钻研，需要年长日久的日复一日练习，需要对师傅绝对服从与付出，而现代文明则以快餐为主，讲究利益最大化，和利益最快提现赚钱为主，人们均主张个性化发展，不愿意被所谓的条条框框束缚，新与旧的矛盾激化，就是这样在不同的思维中，艰难的战斗着争吵着，尴尬的存在着。
社会发展至今，由开始的电视替代露天电影，到替代乡村戏台，继而，电影、各种游戏、电玩、手游等又大有替代电视的危机，社会发展就像一际高速奔跑的列车，沿途总要抛掉一些东西，再收进更多元的文化。
前日，惊闻马云已经将传说中的无人超市，在杭州城里真正运营起来，整个超市除了顾客没有一名工作人员，货品没了厂家自己去把货物上架就行，而控制这一切的就是马云搞的大数据。
进去超市时先用手机扫码，购物出门后会很快收到一条扣款短信，全程根本见不到现金，便捷通畅无忧购物，就连每个人在哪些商品前停留多久都会有数据显示，用以研究顾客的兴趣商品，以此来提高供应和生产质量。
这时又有人在担心了，如此一来又将会有多少人要失去工作？那么多的失业人员吃饭问题怎么办？这就是传统与现代的碰撞了 ，科技高速发展日新月异，而人工越来越变的多余，转型期的阵痛提醒我们，只有不断学习和完善自己，才能跟得上时代的变迁，改变观念才能使自己完立于不败之境地。
一个人的皮影戏向世人昭示，拯救传统文化迫在眉睫，也更清晰的说出了传统文化的挣扎与自救，而现代文明必须要发展，有型存在于你我的生活之中，我们每个人都越来越依赖于，当下高科技带来的各种舒适感，而在两者之间寻求共存更值得我们深思。
