君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
中年人的时光总是不那么经过，忙忙碌碌到了周四继续读书学习哪怕是一小段的古文句子，在读书学习并写作“日行一善”的践行中力争每天进步一点点。
君子主张说的是：学习是不可以停止的。比如青色的颜料、是源取自蓝草的叶，但是它比蓝草更加青绿；冰的本身、是由水变成的，但是它比水更加寒冷。原本木材一旦经绳墨校正就一定是非常直的木材，但如果用火烘弯木材制作成轮子的话，它的弯曲度必定会符合圆规的标准了，即使木材再历经多次的曝晒枯干，也不再变回挺直的形状了，这就是因为用火烘过木材才使它变成这样的啊。
所以说木材经过绳墨校正便会挺直，刀剑用磨刀石磨过就会锋利，而君子们唯有多多勤奋学习并每日检验反省自己，就一定会智慧高明而没有过失了的。
回想起自己对这段文字的学习，我的思绪不由得一下子就飘回到了初中时代。尤其是“青出于蓝而胜于蓝”这句名言的原出处，其意义格外令人怀念。它可不只是一段有着深厚历史底蕴的话语，更像一位智慧的导师，生动地为我们揭示了学习的本质——学习并非是知识点的简单堆砌，而是生命中一场奇妙的“感悟觉悟转化”之旅。
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，这短短一句话，其实蕴含着深刻的哲理。它就像一幅生动的画面，展现了物质在经过提炼和升华后，所能够发生的前后性质的巨大飞跃。而“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者”，则仿佛是一个更加形象的比喻，喻示着学习具有重塑人思维惯性的强大力量。
进一步来看，知识就如同绳墨和砺石，它们并非是阻碍我们前进的阻力和束缚，而是激发我们潜能、推动我们更上一层楼的有益外力。在学习的过程中，“然”是结果不很重要关键就在于“使之然也”。学习绝不是被动地接受知识，而应该是主动积极地用实践去检验和烘烤我们的认知。就像小火慢炖一般，让知识在时间的长河中慢慢内化，成为我们身体和思维的一部分，化为一种本能。
君子“日参省乎己”，这句话说得太对了。它告诉我们，我们一定要将外界的规律与自我反省紧密结合起来，这样才能更好地完成从量变到质变的淬炼。这就如同轮子因为恰到好处的曲度而获得了滚动之力一样，人也只有通过持续不断地学习，才能最终突破自身的原始局限，在反复的锤炼中形成一条不可逆的成长轨迹。
也就是说，为人处世真正的智慧形成，关键在于让学习成为我们生命中不可或缺的“加工流程”，融入我们生活的每一个角角落落，最终才能成为我们生命的一部分。
