刚参加工作时，第一次出国，行前整理行李，东西很多毫无头绪。有个领导告诉我一个原则：万一托运的行李丢了，你随身带的东西要确保不耽误第一天的公务活动。我恍然大悟，第一次清晰认识到原则的力量。当然了，整理行李这种生活小事，有没有原则无伤大雅。处理国家大事如果没有原则，那后果可就严重了。
春秋时晋国公子重耳和夷吾被老爸晋献公的小老婆骊姬陷害，不得不流亡。晋献公死后，夷吾想回国当国君，派人去秦国以重礼贿赂秦穆公，承诺：“如果你帮我当上国君，我愿将晋国河西地区割让给秦国。”秦穆公于是派兵送夷吾回晋国立为国君。夷吾没当国君之前，河西地区、汾阳城好比是期货，说送给别人只不过他随口一说；等他当了国君，真要兑现诺言给出去的可就是真金白银的现货了，他当然舍不得。秦穆公和里克还眼巴巴地等着夷吾给自己送土地呢，没想到他耍赖不给了。秦穆公拿不到土地很生气，怒而兴兵。夷吾在位期间，秦国和晋国打了好几次仗，有一次夷吾自己都被秦国俘虏了，受尽羞辱。
反观重耳，就不一样了。他流亡到楚国，楚成王好吃好喝招待，问他：“公子如果回到晋国，将怎样报答我呢？”重耳说：“你这里啥都有，我也没什么好东西来报答您呀！这样，如果托您的福我能够回到晋国，将来万一晋楚发生战争，两军对阵的时候我会让晋国的军队撤退三舍（一舍为三十里），以报答您的恩德。”楚国有大夫认为重耳出言不逊，应该把他杀掉以绝后患，没想到楚成王却非常佩服重耳。后来，秦穆公厌恶夷吾父子的无情无义，就杀掉夷吾的儿子，把重耳从楚国接回来立为晋国国君，就是春秋五霸之一的晋文公。
夷吾和重耳，同样是流亡公子，同样是在秦国帮助下当国君的，但两人的结局却大相径庭。这其中的区别就在于，夷吾是个毫无原则的反复小人，而重耳虽然寄人篱下却有自己坚定、清晰的原则，不会为了复国出卖自己国家的利益。所以，在某种意义上，原则就是力量，而且是最强的力量。
没有原则的人，因为他没有自己的原则，所以你不知道他的底线在哪里，你的三观甚至会被他做的坏事一再刷新。这就是《论语》里说的，“君子固穷，小人穷斯滥矣”。君子因为有原则，能安守穷困；小人因为没有原则，如果穷困可就什么坏事都做得出来了。民间也有句类似的俗语，“宁娶从良妓，不要过墙妻”。因为“万恶淫为首”，“过墙妻”淫心一炽，还有什么做不出来的呢，奸夫淫妇谋杀亲夫的案件屡见报端即是明证。
《我的团长我的团》里，兽医对烦了说过一句话，“他们要去讨，那就不是他们了”。是的，有些事情，有些人是无论如何做不出来的，这就是他们做人的原则，是他们之所以成为他们的最宝贵的东西。
