近日视频网红李子柒上小学考试内容找到广大家长的质疑，引起轩然大波。

首先不是说李子柒不能进教材——问题在于给的定位就有问题！展示传统田园文化？

这些反对的家长们恰好就是一路经历农村城市化进程的群体，充分明白曾经的农村是什么样子的，以及现在的农村是什么样子的。李子柒呈现给我们的所谓传统田园文化，本质上就和我们现在看的古装片一样：华丽好看，但是假。

李子柒现在有团队，有资本运营。前期个人打拼小有名气，后期如果想做大，持续做大，取得更大的成就，建立团队或资本加入是必然。现在都强调合作共赢，只靠个人难以前进，基本被淘汰，但不能因为建立团队或资本加入就否定其本身。

李子柒在中国不是很火，就目前李子柒国内的粉丝大多是年前人，是城里人。在b站粉丝都居多00后，这些城里孩子，是否真的了解中国田园风光呢？哪些连韭菜跟麦苗都分不清的孩子，我女朋友城里的，还是学生物的连韭菜跟青菜都分不清！你认为她能了解中国田园风光吗？生活在农村孩子一眼就可以看出李子柒视频处理在处理，选择背景都严格把控的吧。用这样特色的田园风光能代表中国农村风貌吗？

李子柒表现的农村不现实。其实大家都知道李不是表现农村纪实，表现手法是理想化的浪漫主义手法，表现内容是真实传统田园美食与手艺。应该说李的作品是一部艺术品，富有美感，大家从中学习到什么，能从中提升自己，能从中有所感悟，有所寄托，能塑造自己，无论是哪种体验都很好。李的作品不是生产出来就算最终完成了，更要看被接受者的体验，这才算李的作品最终完成了。

小学生的认知能力，甚至包括现在大部分初中生的认知能力都普遍停留于事物表面，而且现如今手机的普及，抖音的疯狂传输，使得我们大多数小学生的目光会更多的停留在微博粉丝或者抖音粉丝上面，而对李子柒所做的事情以及所传递的价值观和正能量没有过多的解读。

借用妖叔文章里的一句话。没有人真的相信桃源存在，在今天这样快节奏的生活中，李子柒用造梦的方式唤醒了很多人心底的返璞归真，有多少人将它不屑的丢掉，就有多少人努力的将它拾起。

这也是为什么李子柒能在外网火成那个样子，在国内却没有太大波澜的根本原因。

毕竟外国人就是不了解中国才能吃这一套！这当然不是李子柒的问题，而是任何民族文化在对外输出的时候都是这个套路，日本的武士文化和忍者，中国的功夫，乃至于神秘的东方力量，本质上就是把传统文化符号化，进而变成一个简单易理解的刻板印象，从而进行大规模传播就这么简单。

所以回过头来说李子柒进教材的事儿，进教材可不可以？当然可以。但是前提是教材的编纂者有没有透过现象看到本质？显然没有。题目对李子柒的解读仅仅只停留在“李子柒在外国很火”这个层面，起不到任何维度和角度的教育意义，故，私以为评价为浅薄并无不妥！

但不说李子柒，就说家长的“质疑”行为本身，我觉得是无可厚非的。这说明了家长参与了教育并起到了监督作用。

本来因为互联网的发达，各种文化，好的坏的都被放大呈现到人们视野中，小学生接触社会各面并不困难。而学校，作为一个相对更加干净的象牙塔般的生长环境，传递正确的价值观的作用也被更加看中。

所以家长反对他眼中的“网红”“粉丝量”进入学校教育，也无可非议，我们首先要允许这种情况存在，再来讨论它正确与否。每个人都有质疑的权利，更别说教育和小学生这种敏感的话题。

我觉得我们现在的文化确实需要监督，所以这件事也不必太苛求家长，因为这样的家长并不多见，首先大部分家长是了解这些“先进文化”的，所以这种看起来不太合理的质疑应该不会多见或者说发展成风气或者说带来对老师的实际什么影响。其次，这也让老师以后可以多加思考，避免夹带私货等不正确行为。

而90后李子柒通过展示中国田园式“慢生活”在全球受到粉丝热捧。作为短视频创作者，李子柒将镜头对焦到她生活的土地上，记录田园生活。这些视频，传递出对生活的热爱和认真,对许多忙于奔波而无暇欣赏美景的人们而言，有一种特别的感染力。也许李子柒的视频中只能展示部分乡村文化，但她的视频语言也是一种传播方式，让人发现乡村的美好。

李子柒的例子进入考题，本身没有错，只是换个形式是不是会更好，这张卷子面对的是千千万万的祖国的花朵，他们的认知能力尚未健全，请三思而后行。