这一段讲的就是，如果你不按照节气走的话，就会受到哪些问题。那十二页的第二行开始。这个“夫四时阴阳者，万物之根本页。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”。
这个阴和阳呢，这两个呢，所谓阳，这两个所谓阴，我们如果说，我们用阴阳来看，正常人，正常的，正常呢，阴和阳之间的关系是，阳呢，如果没有阴来治它，没有压住它的时候，阳会往外走，阳是，阳性质很浮动的，就变成孤阳，没有阴。
那同样呢，阴在里面的时候，我们人身体，我们把它当成一个球形好了，这是阴在里面，因为有阴，所以阳可以在外面，把它固表，固住。这个呢，我们把它解释成表，阳在外面呢，它主要的功能呢，它就是能够固表，阳能够固表，是因为有阴在里面支撑它，所以阴提供了阳的能源，所以阳呢，才能有这个能力故固表，这是相辅相成的。
那如果说，阴虚了，里面虚掉了，当里面虚掉的话，阳没有牵制，没有东西前置它，阳就开始外浮，所以，如果一虚掉的时候，阴一虚掉的话，阳就无限的外浮，就会造成阳太过剩的状态之下，这是一种情形。
还有一种情形呢，表面的阳，如果虚掉了，比如说，讲个例子，毛孔打开来，汗一直流，流不止，那一直在流汗不止，那这个流出来的汗水呢，就是阴在上，因为你阳本来是固表，现在不能固表，那阴呢，原来是正常的，阴有阳在固住，所以阴就不会散失掉，那现在如果表阳虚掉的时候，这个，里面的阴就会往外散。
所以说，阳虚也不是阴虚，也不一定，这是我们对阴阳的定义。那再春夏这两个节气的时候，我们要养阳，就是要表，那养阳的方式呢，就是要让他汗，汗能够透发。那道秋冬的时候养阴，不适合出汗，养阴，这是我们一般的最简单的解释方法。
“所以，万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也”。这个，我们要随时顺从阴阳四时的关系，那个春夏秋冬的关系，这个时候，“顺阴阳则生，逆则死”。
