古人说：道不同，不相为谋。今人说：三观不合，无法做朋友。风格虽不同，意思却高度吻合，都具有时代特点。古人讲究“道”，“有朋自远方来，不亦乐乎”即坐而论道，“人不知而不愠”即“你暂时不懂我，但是我不生气”，儒家思想讲究论道、行道和容纳，好深而抽象；今人讲究“三观”，更简单明了，具体，可操作性强。
何为三观合？通俗一点说，爱你所爱，哪怕不爱亦不恨。
比如你喜欢看电视，我喜欢看文章，然后你说看文章有什么意思，我说你爱看电视就看吧——三观立马就显现出来了，各人所爱，本无高下之分，求大同存小异，就是三观合的体现；非要别人和自己一样想，“夺人所爱”或者“强人所难”，那就是不合了。
又如，你说说说话有什么意思，不如外面去走走玩玩吃吃，我说你连话都没空说不想说，外面去玩有什么意思——不要说没时间，不要说没情调，不要说不作为，三观不合，根本上你我就是鸡鸭对话，彼此费劲而不开心。
三观相合，很难，也很容易。知足，珍惜，彼此都主动退一步进一步，找到最佳契合点；不满，排斥，彼此都心生怨念，“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问”。
人生没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。此处的利益，并非仅指物质上的利害，也指精神上的需求。
若利益还在，同仇敌忾、同舟共济、相濡以沫等等，都在情理之中，三观自然是相合，即便是天各一方，仍旧可以“又岂在朝朝暮暮”。
若利益已不在，彼此将再难找到可以存在的理由。好吧，我们可以用“己所不欲，勿施于人”体现自己的推己及人，可以用“相看两不厌，唯有敬亭山”的自我陶醉来显示自己的脱俗，总之，不知为什么，最后就走到了这一步，实在是没有为什么，如张爱玲《一别一辈子》所说：“说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡。”
所谓的三观不合，不过是不爱罢了。
既然道不同，还是各自走自己喜欢的路吧。
