“旅行真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说一沙一世界，一花一天堂，更何况世界不止是一沙一花，世界是多少多少奇妙的现象累积起来的。”不记得从哪里看到过这段话，它却真实地写照了我的心声，另外就是你和一个地方的机缘到了。2017年7月里的13天，我有缘和一个地方相聚，这个地方就是青海的东北部和甘肃的西北部。
行程笔记
7月11日晚，我独自一人从天津登上开往西宁的卧铺火车，一路向西，穿过河北和山西北部的太行山，次日沿着内蒙古的阴山山脉和戈壁滩，向南在乌海越过黄河，后过宁夏石嘴山、银川和青铜峡市又恢复向西，最终到达了坐落在青藏高原东北边缘的青海省首府西宁市（海拔2261米）。虽是7月13日的清早，阳光却已经很强烈和刺眼了。
入住酒店后，利用短暂的休整时间参观了一下青海省博物馆，对青海有了一些概括性的了解，中午与20来名团友集合，坐上将搭载我们整整九天的大巴，开始了这次的正式旅程。
下午我们参观了位于西宁市郊西南湟中县的藏传佛教重要寺庙、格鲁派创始人宗喀巴大师（1357-1419，班禅和达赖的师傅）的诞生地塔尔寺。塔尔寺本身的壮观和酥油花的精美自不必提，只可惜没有看到喇嘛辩经，在游客中心感觉太过商业化，卖绿松石、玛瑙等，听说也受到了喇嘛们的抗议。藏族导游说藏族人认为生死前面没有富贵，生命永远是车轮，挣的钱要拿去修寺庙、修来世，不像现在的汉人用来享受和炫耀。他们的磕头是用心去磕，合十后先在脑嘴心前面的三个部位触碰，然后下跪磕长头，一直磕到拉萨的布达拉宫。如果途中累死了，家人会把她/她的牙带到拉萨的牙塔，会带来巨大的福报。晚上大家自由活动，吃到了领队推荐的退骨牦牛肉。雨后我们走到了一个很高大现代的大清真寺，还有漂亮的双彩虹！
第二天在蓝天白云下，游览国内第一大内陆湖青海湖（平均海拔3196米），平静湛蓝的湖水、大片大片黄澄澄的油菜花田和骏马与牦牛编织成一幅幅如梦的画面，怪不得被美誉为“地球上的一滴眼泪”。在湖中看到了据说世界独一无二的青海湖湟鱼，记得同火车的一位当地阿姨跟我提起过，说此鱼是无鳞的，每年长一点点，味道却非常鲜美，可惜国家出于保护不允许捕捞和品尝。
晚上回到西宁，在一条叫做宏觉寺的街上，吃到一对回民老夫妇卖的羊肉串（1.5角一串），特别好吃，现在想起来还要咽一下口水。晚上到当地著名小吃街莫家街品尝了本地香瓜，酿皮，甜培，乘公交两站到东关的清真大寺去参观。
大寺的夜景的灯光美轮美奂，赶上21:40做宵礼（每天要做礼拜五次！），男性的老老少少从四面八方涌来，女性带着孩子在殿外也铺个垫子叩拜，很是壮观。藏人有布达拉，他们有麦加，汉人有什么呢？我们的信仰停留在了那些将近千年的石窟么？因为虔诚的信仰逐渐消失了，石窟也就渐渐被人遗忘了。。。
旅行第三日我们离开西宁，向西北的祁连山行进，一路上的山川、草原和时不时突然出现的一大片棉花团似的羊群给了我很多惊喜，到达门源万亩油菜花田时连续三天暴晒导致的后背皮肤红痒让我觉得有些难挨，好在有同游旅伴中的星盘大师闪耀登场以及堵车路上的意外西瓜盛宴。出来后在景区附近买了一些蜂蜜，卖家是当地淳朴的农民，他见我喜欢，忙让他的老伴帮他找出一张薄薄的格子纸，在上面认真地写下自己的名字和联系电话，边写边说以后可以跟他预订，他能邮寄给我，我边感谢他心里却有些心疼，在现在这个微信普及的时代，那张薄薄的纸可能我明天就会弄丢了（回到家我发现纸虽依然在，但已经在长途的颠簸中还是几乎揉碎了）。
第四天卓尔山（藏语名“宗姆玛釉玛“，意为美丽的红润皇后）的绝美风景和复原的西夏烽火台令人流连忘返，号称东方小瑞士，但个人认为比瑞士更美，因为除了近处的丘陵般的草甸、满山的鲜花、远处与之遥遥相望的雪山阿咪东索，还有瑞士所没有的红色丹霞地貌！戴上昨天在门源从一位藏族小姑娘那里买的鲜花编的花环，品尝在商店买的当地饮料红景天（没有高反，就是为了尝尝），留下自己对这片土地的记忆。
BTW，这位保安大叔会不会是党项人的后裔呢？瞧！是不是与这位西夏士兵的塑像有种莫名的神似？
同一天里继续沿着1700年前东晋时期西行求法第一僧人法显的路线，从一个叫做扁都口的地方翻越了平均海拔3169米的美丽的天然大草场祁连山，告别青海省，进入了甘肃省。后来看纪录片《河西走廊》时了解到，隋炀帝杨广在公元609年西征吐谷浑后登焉支山封禅、并在张掖召开“第一届万国博览会”（接见高昌王及西域二十七国使节和商人）时也是取道此路，没料想竟遭遇到一股极寒天气，姐姐竟然都给冻死了，真是无语啊！到达河西走廊的重要城市张掖，张掖古称甘州，甘肃的甘字即取自“甘州”，汉武帝时为表达“张国臂掖，以通西域”之气概改名张掖；而古名“肃州”的城市是酒泉，相传是为了纪念霍去病将汉武帝赐的御酒倒进泉水以便与众将士分享而改名的。进入了甘肃后，看到了更多的汉人民居和庄稼地，领队说离开青海，清风徐徐、晒而不闷日子的到头了，接下来将是既晒又热。对了，路上有一个很古老的城墙一闪而过，特别有沧桑感，从地图一查竟然真是一个千年古城的遗址，叫做天罗城，具体朝代地图上没有写，要是能停车一看就好了，哪怕是半个小时。。。
当天下午我们便拜访了魏晋南北朝时期郭瑀等河西儒学名士在深山中闭关潜心治学的马蹄寺地区，而马蹄寺最著名的千佛洞和三十三天石窟的内外美景以及我们的裕固族导游对这个全国只有一万多人口的少数民族的介绍都令我们耳目一新。唯一让我心里很不是滋味的是那些饱含着先人信仰而制作的佛造像合十的手中都被游客塞满了人民币，真是令人哭笑不得！如果那些造像能动的话，我相信他们第一件要做的事情就是抖掉那些钱，然后去洗手！在距离马蹄寺20公里的地方是同样极具艺术价值的距今1600年的金塔寺石窟（建于北凉，中国独一无二的高肉飞天），但由于近几个月在附近的原始森林有野熊出没，不得接待游人，实为此行的一个遗憾。
在张掖的市区遇到了对我来说此行的最大亮点之一张掖大佛寺，原因是其主殿的大部分建筑竟是西夏的原作，出奇的大气和古朴，并据考是忽必烈的诞生地。大佛殿里面的卧佛是亚洲最大卧佛，34米长。佛头内曾有藏经，身体为三层木框架，大佛内部中空，战乱时人可进入避祸。侧面的降龙罗汉没有身上缠着龙，而是用眼神盯着夹角墙上悬塑的龙，龙的背景海浪是用壁画表现的，且海中另藏一龙，目视罗汉，全国仅山西的公主寺与此相类似。背后壁画是西游记故事，而不知为何张掖人认为自己是猪八戒的故乡。寺中还有一白塔，是覆钵塔印度样式，下面有四个小塔，和北京动物园北门的五塔寺如出一辙，据说在敦煌壁画上也有此塔的形象出现。
下午游览的七彩丹霞地质公园从地貌上让我丰富了自己地理上的见识，只是由于不是最佳的参观时间，颜色还是带着墨镜看更好看些，据说是日出和日落以及雨后颜色非常鲜艳夺目。还有就是太、太、太晒了！真想把“一寸光阴一寸金”改为“一寸树荫一寸金”，但树荫也是没有的！令人高兴的是竟然有卖明信片的，于是在烈日下站着写好了我的此行第一张明信片，但从此便石沉大海，不得不说事事无常。
晚上入住嘉峪关市区的酒店，惊喜的发现每个房间都有一个独立的阳台。傍晚后的太阳不再强烈，洗好衣服后搬个柔软的沙发椅坐在阳台上，从九楼的高度把整个城市的景色尽收眼底。椅背上和门框上挂满了衣服，随着风飘来飘去，打开蓝牙音响，连接上自己最喜欢的手机歌单。把笔记本放在大腿上，用指间敲打键盘记下今天的旅程见闻，无比惬意。这时同屋的旅伴也从夜市考察回来，于是我打开了在青海湖边买的青稞酒，配上她刚刚在嘉峪关夜市买的毛豆和果仁，对饮欢谈，无比放松，确是长途旅行中的一大乐事啊！
第六天的早上来到了一个相对小众的景点，就是坐落在嘉峪关市郊新城区的几个足球场大的戈壁滩上，有一千四百余座魏晋墓群，虽然国家曾打开过其十余座，但出于保护的原因又重新回填了大部分，目前对外开放的只有一座，是一对当地汉族士大夫夫妇的合葬墓。在距离地面十几米深处幽暗的墓室，打开冷光手电，欣赏古人在墓砌砖上彩绘的壁画，真可谓一个千年前的地下画廊，一幅幅色彩绚烂、栩栩如生的壁画把当时墓主人和仆人的生活场景鲜活地展现在了我们的面前，如同一张张彩色老照片甚至连环画。壁画的场景包含了生活中的点点滴滴，举个例子：有两块壁画砖是主人宴请宾客前屠户杀猪的情境，被屠户按在凳子上的猪的身躯在第一块砖的壁画里还是肥硕饱满的，第二块砖上的画里身体就缩小了很多，凳子下有一个接血的小盆，可怜的猪的眼睛也是留着血的。还有几块壁画砖上画的男主人坐着床榻上招待客人的故事；对面的墙壁上还有女主人在对镜梳妆，男主人乘车马出行的仪仗，牵骆驼的胡人、采桑和耕地的农人、烤羊肉串的仆人等等。这类画像砖中最有名的莫过于那个没有画嘴部的邮驿图了，现在中国邮政的标志。但不是这座墓里出土的，而是另一位东汉时期的张将军墓，而那块砖的原件在哪里我不清楚，因为后来在兰州的甘肃省博物馆里看到的是一个复制品。
当日又从魏晋又穿越到了明朝，来到明长城最西端的嘉峪关及其向南延伸的第一座烽火台（“长城第一墩“），赞叹河西工匠的精湛工艺和戍卫边关的将士及其家人的不易，那个”击石燕鸣“的传说便代表了家人对将士平安归来的期盼，而古老戏台上八卦的白色部分却被画匠故意用红色代替了正说明了“古来征战几人还”的残酷现实。在走出嘉峪关时看到一个模仿古代办理“通关文牒”的摊位很感兴趣，顺便学习了“关照”一次的来历，原来就是签证的雏形啊。出了关门（用导游的话说“古代就是出国了”），看到一队骆驼趴在那里，远方戈壁滩的荒凉，天边的尽头似有一座很简易的亭子，真有点李叔同的《送别》的意境呢。趁大伙忙着蹦跳照相之际，不知哪里来的兴致去玩了一轮射箭，十支虽然都没有射中靶子，但是依然心里美美的。
晚上我们住瓜州，在入住酒店前巧遇到了一群法国人，一问才知道他们都是一个丝绸之路拉力赛的技术工作人员，组织方好像是中国和俄罗斯的政府。托领队和导游的福，尝到了新鲜的大枸杞，快赶上小西红柿了，非常美味！这个季节丝路上的瓜果确实好吃，而且好便宜，比如一个超级大的西瓜才4元钱，还有蜜瓜，特别甜。
旅程不知不觉将进入最后三天了，但幸运的是，平时气温可能高达40度的河西走廊竟然开启了阴天模式，甚至时不时会下一阵雨，于是我每天在出发前都在热水瓶灌满一壶热水，必要时暖和身子。精彩继续，不经意中进入高潮：
倒数第三天我们参观了位于瓜州地区的、与敦煌莫高窟同时期且齐名的榆林窟，一路上看不到别的车，河谷非常静谧，充满了神秘感，还路过了一个红西军纪念馆，最终到达，整个景区却几乎还是我们一辆大巴车。在讲解员的带领下，我们参观了7个普通窟和1个特窟，即第3号窟，著名的西夏绘制的文殊变和普贤变，水平超过唐代，属于西夏皇家画风，藏密、汉密、道教等都汇集于此。壁画中有西夏国王、百官、宫女，尼泊尔的舞者，界图的形式似建筑图纸般写实。最精美的那两幅文殊变和普贤变。左边的普贤菩萨是女人形象，骑在狮子上，身后的道场是四季聘婷的峨眉山，画中其他的人物的眼神从下向上相反射，仿佛串联起了整个故事。画面中只露背影的三个人，似赶路去朝拜，又让我想到了人生之路。一个角落里出现的唐僧和一个猴脸徒弟向观音虔诚行礼的形象，竟然比西游记的成书时间早300多年。。。右边是化为男身的普贤菩萨，骑六牙白象，背后是五台山的阳刚之美。西夏人每一笔画的很细，可见其完美主义倾向。
从里面出来后，对我开始对西夏产生了浓厚的兴趣，这到底是一个什么样的民族和王朝，从张掖大佛寺到榆林窟第3窟，为什么它可以创造出这么优秀的艺术作品，而在历史上又一度消失得无影无踪？直到20世纪初俄罗斯人在黑水城发现并盗走了万件珍宝，至今存放在圣彼得堡的冬宫，她们又将会是何等的精美？还有在北京居庸关第一次见到的神秘的西夏文字、被德国飞行员一九三几年在空中误以为白蚁堆或外星人作品的西夏王陵，。。。。。。
看过金铁木的纪录片《玄奘之路》的人可能都对下面个片段印象，玄奘曾经因为没有官方的允许不得不在瓜州驻留了进一个月，边讲经边寻找继续西行的机会，直到在这里遇到了为他引路的胡人石磐陀。而这个瓜州并不是今天的瓜州，而是古瓜州—与榆林窟不远的锁阳城遗址，一片荒芜的废墟和残垣。在这个曾经在唐代非常繁盛，而因为明清时期人工河水改道而逐渐荒芜变为“废城”，几乎一切掩埋在了大地之下。站在西南角楼的平台上看到曾经的CBD，我跟团友开玩笑说这也有可能是1000年后大裤衩附近的样子哦，心中却觉得也许真的有此可能呢。。。沧海桑田，城市只是历史长河的一瞬间，每个人的人生就更是了，到底有什么会永恒呢？走到玄奘曾经讲经的塔尔寺遗址，竟然遇到了下雨，是这种极旱地区很少有的天气，否则锁阳城也不可能保留下来的啊。想象一下千年前端坐在这里虔诚地听玄奘讲经的场景，令人震撼的同时又不禁唏嘘万分。
晚上到达敦煌，欣赏了构思和品味超级一流的大型室内情景剧《又见敦煌》，是个人觉得比在拉斯维加斯看到的KA show舞台效果更棒、历史底蕴更深厚！从一看开场就感动的眼眶湿润了，把敦煌的不同时代的人汇集在一个舞台上，点名一样的串起来他们的故事，太有情怀了！菩萨对王道士说“孩子，我原谅你”的一刻，泪点爆发，眼前浮现的却不仅仅是从敦煌离开国家的塑像和壁画们，还有那些像河北易县三彩罗汉一样的所有境外文物，在宾大看到的“他”，想起在巴黎看到的“她”，在西雅图和纽约看到的“它们”，想起他们和它们那所有凝望故乡的眼神，他们都会原谅我们这些子孙了吗？如果一个民族看不起和漠视自己的文化，最后的结果就是失去，不要把外国人拿来当替罪羊，问题的根源在于自己。如果王道士找县政府后得到了重视，会有后面的悲剧吗？圆明园真的是被英法联军的火直接烧成了今天的样子吗？又有多少东西是文革浩劫毁掉的？。。。。。。今天我们的民众在旅游时有几个是为了体会老祖宗的精神和信仰呢，还是更多是走马观花、到此一游而已？村落里还有多少古建在我们这些子孙的漠视中渐渐的坍塌呢？城市里有多少青年人喜爱去博物馆呢？。。。。。。最后那首黄绮珊的《千年一瞬间》，歌词富有内涵，隋朝过去了，唐朝过去了，元朝过去了，明朝过去了，清朝过去了，那些人物和他们的故事、他们的思念、他们的悲喜都过去了，那些朝代也都过去了，对于历史的长河来说，什么不是转瞬间灰飞烟灭？何必太在意！还是Carpe Diem（活在当下）吧。。。
倒数第二天驱车距离敦煌180公里的雅丹魔鬼城，主要是壮年的风城地貌，长年被水和风侵蚀而成的，形成不规则而形态各异的柱体，非常壮观。43万年前古罗布泊曾是绿洲，现在这里别说没有居民，就连动植物都罕见，年降水量40毫米，蒸发是降雨的60倍， 六七月份温度可达60－70度。导游提醒我们也不要吃这里的东西，因为都是从180公里以外的地方运来的，能新鲜么？神奇的是，我们刚离开就听说那里刮起了大风沙，真是幸运躲过一劫，不知道遇到的人有没有听到“魔鬼般的风声”。在这个飞鸟罕至的地方，对我来说又一次深切地体验到了历史中在丝路上往来商旅和僧人的艰辛（强烈日照、干旱、饮水、风沙等），听说走到这里离罗布泊不远了。。。
之后我们来到汉代长城的遗址玉门关，瓮城很壮观，沿着“丝绸古道“走到在原来烽燧上搭建的木板平台，远望古疏勒河和一片小绿洲、看不大清楚的汉长城和别人看见了我没看到的野骆驼群，若有若无的感觉也不错。
傍晚游著名的鸣沙山和月牙泉，像丝路的商旅一样骑上骆驼跟着大队晃悠，伴着驼铃声一条线似翻越了鸣沙山。对骆驼增加了好感，发现它的腿虽细，但脚好大，每走出的一步优雅而稳重，虽不快，却可以令人信赖。而且，它是真真正正的中西文化之舟啊，在外企多年工作的我是不是应该把它做为崇拜动物啊，呵呵！赤着脚踩着沙子登上鸣沙山顶，俯瞰月牙泉。沙子很松软，不沾脚，下来后裤腿也都是干净的，真是片神奇的土地！头顶上不时有游乐观景的直升机和滑翔伞飞过，可惜时间已经来不及体验，好羡慕同伴的英明抉择。晚上回到敦煌，和几位旅伴到沙州夜市品尝了莫高窟红酒，并在一个不显眼的书店买了好几本关于敦煌的书。
最后一天是一个难得的敦煌的阴天，据来过十次的领队说从没有赶上过这样的舒适天气，以往就连冬天都是暴晒，不知是何方贵人保佑我们。终于来到莫高窟的面前，在一位女研究员的带领下，我们走访了8个普通窟，然后利用15分钟的空档时间和小伙伴们连跑带踮地去蹭正好开门的窟5个，按照手中的图册自己搜索窟中的亮点，倒也大有收获，所以此次一共有幸欣赏了13个窟，时间跨越西魏、北周、隋唐、五代和宋等，亮点包括九色鹿、维摩诘、沥粉堆金、反弹琵琶、十二星座、五台山全景图、思维菩萨塑像、张骞出使西域等等。之后领队在博物馆对5个不开放的特窟的讲解也非常精彩，只可惜没有拜谒成出行就盼望的“敦煌守护神“常书鸿先生的墓地，实为此行的又一大遗憾。
下午旅行结束，登上去兰州的火车前，敦煌的太阳方露出了它的刚烈，仿佛在提醒我们这里一般不是阴天的哦！
上车后在同包厢上遇到两位台湾同龄人，也是来甘肃游玩的，他们是自由行的方式，主要是乘坐火车和公交，我在台北旅行时也是这样的方式，玩得会更深度和自由。当然，作为第一次来这里，走马观花游已经很不错了，知足常乐吧！
7月22日，大暑，一早到达兰州，一个晴朗的天，先吃拉面，味道好极了！乘水上巴士亲密接触颜色确实好黄好黄的黄河，骑小黄车到令人心生无比亲切的“黄河母亲”塑像，意外发现“黄河索道“，坐索道上到白塔山公园的顶部，从上面走下来一路包揽兰州全景，走过壮观的”黄河第一桥“中山桥（1907年由德国人修的，怪不得感觉特别像法兰克福在美因河上的那座桥）。下午乘公交到甘肃博物馆大饱眼福，马踏飞燕的原件当然不容错过，还有的北凉壁画（一个黑色男菩萨，是唯一天梯山石窟的原作），从法国追缴回来的春秋的秦国早期墓大金片等等珍贵文物。最后在兰州大学的校园里遇到了一场“笛子的独奏音乐会”，让人感觉到西北地区的不浮躁和厚积淀。除了从嘉峪关寄到天津的一张明信片，其它我寄往北京的明信片一概没有下落，至今仍未收到。更可惜的是在兰州就找不到卖明信片的！
珍藏在甘肃博物馆的“马踏飞燕”原件
据说是来自天梯山石窟的唯一北凉壁画原作
从7月22日晚到23日中午，经宁夏中卫、山西太原、河北太行山脉的井陉等地区，经过16个小时后顺利回到了北京城。这个速度在古代一定会被视为天方夜谭，那个“驼铃声声进北京”的年代一去不复返了！
旅行本身的经验和感受
I、火车旅行的优点（在不赶时间的前提下）：
·在旅途中同时调整和休整身体，想坐就坐，想躺就躺，想看景就看景，想读书就读书
·可以利用在火车上的大量时间整理思路和写作
·地质地貌的直观体验
·遇到各种同行人，观察人生百态和结交朋友，如对软卧包厢遇到的台湾两人旅行方式的认可
·方便活动身体，晚上节省了住宿，只是不能洗澡
II、防晒的重要性：
在防晒这件事上，我从以前的经常忘带防晒霜，到一天涂n次；帽子也是从来不离不弃，遇到大太阳戴大帽子，中太阳戴中帽子，小太阳戴小帽子；伞也是渐渐养成了从不离手的习惯，不然阳光晒到脚上脚趾也是烫烫的。。。一开始对强烈的日照很不适应，嘴唇发干，脸部有发红的倾向，好在每天用芦荟消炎和面膜补水，起了大作用；旅程最后几天过了瓜州以后开始遇到神奇的阴天，但也注意打伞了，一个是养成了习惯，一个是听说阴天也会有晒伤的可能，可能是有些杯弓蛇影了。由于冰袖带的不经常，回京以后发现胳膊晒黑了很多，看来这就是做与不做防晒的区别。
遗憾，也是以后旅行的目的地
-武威（鸠摩罗什的墓、凉州重修护国寺感通塔碑铭，即清人张澍看到的中文西夏文双语碑，天梯山石窟）
-甘肃永靖的炳灵寺石窟（第169窟是迄今发现的最早有明确纪年的石窟-西秦建宏元年，即公元420年），甘肃天水的麦积山石窟，都始建于战乱的东晋十六国时期，当时的老百姓可谓“今生无望，只得修来生”，佛教也正是那个时候在中国兴盛起来的
-祁连山下的阿柔大寺，现存世界最大帐篷寺院，还有一个叫古方城遗址（具体不详），在青海省祁连县的境内行驶在G227国道时都路过了，这条连接西宁和张掖的国道穿越草原、油菜花田和祁连山雪水汇成的溪流，绿色的绒布面上点缀着黑黑白白的牛羊、彩色的经幡，可谓西部最美国道之一，张骞出使西域、霍去病北击匈奴、隋炀帝杨广西征吐谷浑都是踏过这条路线。
-张掖山丹县的山丹军马场，历代皇家军马场和世界第一大马场
-隐匿在张掖旁边原始森林里的北凉时期（公元397-439年）的金塔寺
-一路上不为人知和鲜有人去的千年古城（白银的永泰古城、1500年前的北凉故都骆驼城、从扁都口下来后路过的天罗城等）
-“敦煌守护神“常书鸿和其他敦煌守护者们的墓地，其实就在与莫高窟一河相隔的对岸
-宁夏银川贺兰山下的岩画和内蒙古额济纳旗的黑水城（西夏遗迹，珍宝在1909年被俄罗斯探险队用40头骆驼全部盗劫到圣彼得堡的冬宫博物馆，包括1036年颁布的由当时刚刚创造的西夏文汇编的12卷《国书》，对后世学者最终破解西夏文起了至关重要作用的《番汉合时掌中珠》-其实就是当时西夏文和汉语的袖珍双语词典，看看人家党项人1000年前给起的名字，赞！）
-榆林窟附近的东千佛洞（其中出现的西夏时期绘制的唐僧取经图比小说《西游记》早几百年，孙悟空的雏形已初现）和敦煌附近的西千佛洞
-。。。。
附： 榆林窟和莫高窟的参观笔记
7月19日榆林窟：
参观了7个窟和1个特窟，它们分别是：
11窟 清代嘉庆时期
12窟 五代十国的后梁后周期间，1100年前， 时为曹家独立政权，覆斗顶抗震，壁画未变色，保存相对最好，三世佛，药师佛左右日光月光菩萨，南无的无当时就是简体子，华严三圣（释迦摩尼和文殊普贤菩萨），翠眉朱唇，反弹琵琶
13窟 五代初建，宋代壁画，1000多年前，颜色保存鲜艳但较单一，菩萨样子都一样，曹家人用来自阿富汗的蓝色宝石颜色来炫富，宋代是敦煌绘画的没落时期
17窟 大，显得有些空，下雨天有渗水，塑像清代重修过，但莲花座和身子下面的衣服褶是唐代原作，半票图案是此窟的供养菩萨，有小蝙蝠，没褪色的和有褪色的菩萨对比，因为氧化。
19窟初唐建，清代人重修，顶部是草与莫高窟顶部是沙漠不同，渗水和地震，土匪和放羊人居住生火做饭等人为破坏，历史无法逆转。壁画细节画的不认真，可能是赶时间。宋代时被用过寺庙、家庙和祠堂等，过道有曹元忠（曹议金儿子，第四代归义节度使）和夫人画像，一夫一妻，虔诚的佛教徒，夫人曾在莫高窟北大佛的工地给300余名工人做饭。下眼皮50年代后被烟头烫过，儿子的脸也被烫得不清楚，本来很好看。张大千临摹过，作品在四川博物院，但颜色较亮，且临摹方法对壁画又破坏，钉或贴在原作上。榆林窟有16个是曹家修的，而莫高窟有50多个。靠近里面的人颜色还好，但外面的人已变成“非洲人”，大自然的公平。外亦有回鹘文签名。
26窟初唐初建，五代重修（榆林窟大部分都是这样），可看到三层壁画（初唐、五代、宋），莫高窟最多有五层壁画。塑像损毁殆尽，有渗水，藻井的花纹美丽，绿色石榴有籽、齐格团花、每朵莲花代表一身佛。有清晰的壸kun门，似床。壁画都在一个个老去，终有一天会消失。
特窟3西夏人绘，水平超过唐代，皇家画风，藏密、汉密、道教等都汇集于此。数字网上有高清图。五方佛曼陀罗图案。壁画中有西夏国王、百官、宫女，尼泊尔的舞者，体现西夏人“佛教为我服务”的思想，界图似建筑图纸。最精美的两幅是文殊和普贤变。左边普贤菩萨骑狮，女人像，道场峨眉山的四季亭亭玉立，众人物眼神相反射从下向上，包括三个人，唐僧的图比西游记早300多年。西夏人每一笔画的很细，可见完美主义倾向。右边普贤菩萨为男身，骑象，五台山同样阳刚美。
5窟涅槃佛，初建于唐或西夏，1911年被大水浸泡过，眉心白毫，嘉庆年间的木构。每年浴佛节免费对当地人开放以供礼佛。
7月21日莫高窟：
先参观了8个普通窟：
29晚唐 距今1100多年，覆斗顶
334初唐 距今1300多年，壁画为西夏重画（西夏在此从未开窟只重画壁画），几家合作窟/维摩诘/沥粉堆金/藻井凤居中
16/17藏经洞 （所有参观者都必看，就在王道士居住的下寺三清宫旁边，话说三清宫门口的佛道好基友画像很耐人寻味）
296北周 早期故事多，如比丘尼、福田经、善友太子入海，道教的东王公骑四龙和西王母骑四凤
292隋 （37年中开凿90多个窟） 中心塔柱式，人字形顶从北魏延续下来，飞天成群，纵三世佛
55宋 距今900多年，伯希和第一次在这个窟发现下面有覆盖更早朝代的壁画，四个角有四大天王的小龛，佛为弥勒，经变画较多（如观无量寿经等），敦煌市标反弹琵琶的原型亦出于此，还有一洗头的
61五代 大窟，供养人曹元忠和他的妻妾（如阖田国回鹘族女性一身的翠绿宝石配饰），五台山全图和礼佛人一路的风土人情，黄道十二宫与十二星座，文殊像虽无但有狮子的尾巴可想象其的雄壮有力
另两个所有人都可以看的 ：
96窟是第一大佛，张大千编号”四十四“，伯希和编号”P78“，西夏的地砖
（148窟，为一个清代重修的卧佛，由于人太多没有去看。卧佛的经典为158窟，但所有10个特窟7-9月不开放）
从下面看到第四层的196窟的唐代木构门和屋檐，但不开放上不去。
然后蹭窟5个：
249西魏 大量的动物和神怪，比毕加索的牛还早1000年的极传神简笔画的牛
257九色鹿故事（鹿王本生图）和沙弥受戒自杀故事，思维菩萨塑像
323佛教史记画，其中有一块壁画1924年被美国人华尔纳粘走，先存哈佛大学的赛克勒博物馆，图案船和石像；有张骞出使，有汉武帝供在甘泉宫的霍去病从今阿富汗地区带回来的双佛（与正史无关），佛祖晒衣石变礼佛圣物
328唐代的雕塑，其中左三那尊极美的供养菩萨被华尔纳盗走，在美国哈佛大学图书馆
329唐代壁画，飞天藻井，乘象入胎，女供养人美丽
最后在数字中心看了5个复原的特窟：285/419/276/217/榆林窟29。
