真理是某种仅仅形式性的事物。它由我们所接受的每件事物中的相容(agreement and coherence)所构成，恰似我们思维中的矛盾组成了错误与虚假。如果一个结论与思维的法则相符，那么它就会作为神圣和珍贵的真理而被接受。真理是一个整体(unity)，它必须以劳作和对一个人自身的力量运用的方式，积极和主动地被产生。
对真理的纯粹兴趣是指，真理，仅仅因为它是真理，便被视为我们所有的学习、思考和研究的最终目的。与每一种兴趣相仿，对真理的兴趣根植于我们原始的动机。对真理的动机是我们纯粹动机中的一种。无人愿意犯错，而每一个如此做到人，都认为他的错误是真理。假如有人向他令人信服地表明他是错的，那么他将立即丢弃他的错误并采纳与此错误相对的真理。
对真理的纯粹兴趣不能被制造，但可以被加深。一个有限体(finite being)的快乐的唯一源泉是被扩展的需求(expanded need)的感觉。对加深任何的人类的兴趣而言--因之也包括对真理的兴趣，首要的箴言可叙述如下：满足你的动机(Satisfy your drives)！这孕育出如下两个准则：翦除与对真理的纯粹兴趣相对立的每一个兴趣；其次，追寻能够增进对真理的纯粹兴趣的任何快乐。对于增加精神方面的兴趣而言，上述准则是唯一能够给出的准则。这是因为任何以人类的理性本性为基础的动机，能而且只能，通过快乐而被培育(cultivated)。仅仅以动物性的感官的满足为根基的那种快乐，恰恰通过它的每一次被满足而毁灭(spoils and destroys)其自身。智力或精神的快乐，比如美学方面的快乐，随着其被满足而增加。至于任一精神快乐是否应当被无条件地推荐，这个问题的答案取决于一个先前问题的答案，即，与此快乐相联系的动机是否应当被无条件地增强。而对后一个问题的答案取决于一个更前一步的问题的答案，即，此处的动机是否应当从属于其它动机。而最高的动机，即乃对道德善(ethical goodness)的动机。
我们在追求形式真理的过程中所体验到的力量感给我们提供了一种纯粹、高贵和持久的快乐。除了那些属于我们的，而且是我们通过对我们自己的自由的有价值的运用所获得的事物，没有任何事物可以带来这样一种快乐。
智力力量(intellectual power)通过使用而被加强和增进。道德的能力也随着智力而被加强；这两者是紧密联系和相互影响的。对真理的爱为道德的善做好了预备。从它自身考虑，它已经是道德善的一种。
仅当一种力量是我通过我自己的自由意志而产生时，它才是我的。但关于我的力量，所有我能自由产生的知识它被运用的方向。因此，真正的智力力量在于这种方向的选择。指引我的自由的准则是：永远依我的本心而行动(Always act in agreement with yourself)。
