中华文化的根本特质是：易学认知方式、和谐价值诉求、礼乐行为模式与通学学术范式的结合，最终形成儒学道性文化体系；因其素有“一经贯九学，九学互比象”的开放范式，故可吸收、包纳印度佛学、西方科学，此乃其巨大生命力之所在。
中国的教育是性相双开开的教育，是内圣外王平衡的教育，是知行合一的教育，是有教无类的终生教育；功夫，关乎知识，但不只是知识，它是智慧；
在中国首先遵循的是孝悌文化，向血缘的父母和兄长学习；教是“孝”的扩大化，跟从师长学习；中国是“家天下”国家，家族民是教育的基本单位，孝悌是家族教育的文化精神。
人类自性具足一切智慧，但是由于能量信息的卷曲、缠绕作用和人类自身的遮蔽作用，仍处于局部开发和潜具状态，从而形成人类既定的心维模式。
中华文明奠基于炎黄二帝的釜山合符会盟，其根本特质是共和；五千年来，建立了部族、贵族及君臣三大共和，最终有了人民共和国；渐次形成了姓氏共和的家庭结构，百姓共和的社会结构，家国同构的国家结构和权力运行结构；四大结构融汇成中华文明的整体，具有开放性、融通性、平衡性和稳定性，故而五千年连绵不断，共和国乃是其传承和发扬。相较于西方民主（钱主）文明、印度宗教种姓文明，中华文明具有巨大的优越性、合理性。在中华民族伟大复兴的今天,我们要有清醒的认识，必须恢复文化与文明的自信，重建民族的文化人格与国格，从而走向自新、自强之路。
主讲：李漫博教授——《教育与圆满人生》
中国教育面临四大突出问题：
知识教育死记硬背，技能教育眼高手低，心性教育整体缺失，道德教育支离破碎。
著名文化学者 李漫博《教育与圆满人生》汲取中国古代君子教育的文化精华，全新诠释教育的终极目标，阐释教育对完整人格，幸福人生的意义。修身，齐家，治国，平天下，从理解教育 的真谛开始。
