【原文】

大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

【译文】
  大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为“小”，万物归附而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

【自解】
大道汜兮，其可左右。
也作：大道“泛”兮，其可左右。
自解：大道的存在是非常广泛的，无论左右高下，都是存在道的。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。
自解：万物都是由道衍生出来的，这不用言辞修饰，道有生养万物的功劳而居功。
从这方面道比上帝要宽厚得多，也无情的多（不知我是否有误解）。也无所谓宽厚和仁慈的，天地不仁，圣人不仁。

衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；
个人的理解断句是这样的：衣养万物而不为主，常无，欲可名于小；
自解：道生养万物，而不做万物之主；如同一直不存在一样，想要给这种情况来取个名字那就是“小”。

万物归焉而不为主，可名为大。
自解：世间万物，都会归附于道，但道又不会主宰万物，这种情况可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。
自解：道不用自称“大”，但万物都来归附，所以成就了它的“大”。
从这一点来说，世界三大宗教，都比不上“道”啊。当然也许是我对其他三大宗教不了解吧。