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【原文】

四年（辛巳，公元321年）

春二月，徐龛复请降。

张茂筑灵钧台，基高九仞。武陵阎曾夜叩府门呼曰：“武公遣我来，言：‘何故劳民筑台！’”

有司以为妖，请杀之。

茂曰：“吾信劳民。曾称先君之命以规我，何谓妖乎！”乃为之罢役。

三月癸亥，日中有黑子。著作佐郎河东郭璞以帝用刑过差，上疏，以为：“阴阳错缪，皆繁刑所致。赦不欲数，然子产知铸刑书非政之善，不得不作者，须以救弊故也。今之宜赦，理亦如之。”

后赵中山公虎攻幽州刺史段匹磾于厌次，孔苌攻其统内诸城，悉拔之。

段文鸯言于匹磾曰：“我以勇闻，故为民所倚望。今视民被掠而不救，是怯也。民失所望，谁复为我致死？”

遂帅壮士数十骑出战，杀后赵兵甚众。马乏，伏不能起。

虎呼之曰：“兄与我俱夷狄，久欲与兄同为一家。今天不违愿，于此得相见，何为复战！请释仗。”

文鸯骂曰：“汝为寇贼，当死日久，吾兄不用吾策，故令汝得至此。我宁斗死，不为汝屈！”

遂下马苦战，槊折，执刀战不已，自辰至申。后赵兵四面解马罗披自鄣，前执文鸯。文鸯力竭被执，城内夺气。

匹磾欲单骑归朝，邵续之弟乐安内史洎勒兵不听。洎复欲执台使王英送于虎，匹磾正色责之曰：“卿不能遵兄之志，逼吾不得归朝，亦已甚矣！复欲执天子使者？我虽夷狄，所未闻也！”

洎与兄子缉、竺等舆榇出降。

匹磾见虎曰：“我受晋恩，志在灭汝，不幸至此，不能为汝敬也。”

后赵王勒及虎素与匹磾结为兄弟，虎即起拜之。勒以匹为冠军将军，文鸯为左中郎将，散诸流民三万余户，复其本业，置守宰以抚之。于是幽、冀、并三州皆入于后赵。

匹磾不为勒礼，常著朝服，持晋节。久之，与文鸯、邵续皆为后赵所杀。

五月庚申，诏免中州良民遭难为扬州诸郡僮客者，以备征役。尚书令刁协之谋也，由是众益怨之。

终南山崩。

秋七月甲戌，以尚书仆射戴渊为征西将军，都督司、兖、豫、并、雍、冀六州诸军事，司州刺史，镇合肥；丹杨尹刘隗为镇北将军，都督青、徐、幽、平四州诸军事，青州刺史，镇淮阴。皆假节领兵，名为讨胡，实备王敦也。

隗虽在外，而朝廷机事，进退士大夫，帝皆与之密谋。

敦遗隗书曰：“顷承圣上顾眄足下，今大贼未灭，中原鼎沸，欲与足下及周生之徒戮力王室，共静海内。若其泰也，则帝祚于是乎隆；若其否也，则天下永无望矣。”

隗答曰：“‘鱼相忘于江湖，人相忘于道术’，‘竭股肱之力，效力以忠贞’，吾之志也。”敦得书，甚怒。

壬午，以骠骑将军王导为侍中、司空、假节、录尚书、领中书监。帝以敦故，并疏忌导。

御史中丞周嵩上疏，以为：“导忠素竭诚，辅成大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之说，放逐旧德，以佞伍贤，亏既往之恩，招将来之患。”帝颇感寤，导由是得全。

八月，常山崩。

豫州刺史祖逖，以戴渊吴士，虽有才望，无弘致远识；且已翦荆棘，收河南地，而渊雍容，一旦来统之，意甚怏怏；又闻王敦与刘、刁构隙，将有内难，知大功不遂，感激发病。九月壬寅，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。王敦久怀异志，闻逖卒，益无所惮。

冬十月壬午，以逖弟约为平西将军、豫州刺史，领逖之众。约无绥御之才，不为士卒所附。

初，范阳李产避乱依逖，见约志趣异常，谓所亲曰：“吾以北方鼎沸，故远来就此，冀全宗族。今观约所为，有不可测之志。吾托名姻亲，当早自为计，无事复陷身于不义也。尔曹不可以目前之利而忘长久之策。”乃帅子弟十余人间行归乡里。

十一月，皇孙衍生。

后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也。沤麻，布衣之恨。孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。以武乡比丰、沛，复之三世。

勒以民始复业，资储未丰，于是重制禁酿。郊祀宗庙，皆用醴酒。行之数年，无复酿者。

十二月，以慕容廆为都督幽、平二州、东夷诸军事、车骑将军、平州牧，封辽东公，单于如故，遣谒者即授印绶，听承制置官司守宰。

廆于是备置僚属，以裴嶷、游邃为长史，裴开为司马，韩寿为别驾，阳耽为军谘祭酒，崔焘为主簿，黄泓、郑林参军事。廆立子皝为世子。作东横，以平原刘赞为祭酒，使皝与诸生同受业。廆得暇，亦亲临听之。

皝雄毅多权略，喜经术，国人称之。廆徙慕容翰镇辽东，慕容仁镇平郭。翰抚安民夷，甚有威惠；仁亦次之。

拓跋猗迤妻惟氏，忌代王郁律之强，恐不利于其子，乃杀郁律而立其子贺傉，大人死者数十人。郁律之子什翼犍，幼在襁褓，其母王氏匿于袴中，祝之曰：“天苟存汝，则勿啼。”久之，不啼，乃得免。惟氏专制国政，遣使聘后赵，后赵人谓之“女国使”。

【原文华译】

太兴四年（公元321年）

1 春，二月，徐龛再次投降晋国。

2 自称凉州刺史、西平公的张茂修筑灵钧台，台基高九仞。

武陵人阎曾夜里来敲府门，呼喊说：“武公（张轨）喊我来，问：‘何故劳民筑台？’”

有司认为他是妖言，请示处死他。

张茂说：“我确实是劳民，阎曾以先君之命来规谏我，怎么说是妖言呢？”于是停止筑台工程。

3 三月，太阳上出现黑子。著作佐郎、河东人郭璞认为是因为皇帝用刑过于严峻，上疏说：“阴阳错谬，都是刑杀太多所致。赦免次数也不宜过多，但是，子产明知把刑法条文铸在鼎上不是好事，依然不得不做，是为了匡救时弊而已。现在应该发布大赦令，也是这个道理。”

4 后赵中山公石虎在厌次攻打幽州刺史段匹磾。孔苌攻打段匹磾所属各其他城池，全部攻拔。

段文鸯对段匹磾说：“我以勇猛闻名，所以为百姓所倚望，如今眼看着百姓被掳掠，却不去救，这是胆怯了。让百姓失望，以后谁还会为我们效命呢！”

于是率壮士数十骑出战，杀死很多后赵士兵。杀到后面，战马都筋疲力尽，伏在地上起不来了。

石虎呼喊说：“兄与我同为夷狄，长久以来，我就希望能与兄同为一家。今天愿望总算实现，在此得以相见，我们为什么还要战斗呢？请您放下武器！”

段文鸯骂道：“汝为寇贼，早就该死！我兄长不听我的计策（段文鸯曾建议段疾陆眷拒绝媾和），所以才让你今天有机会到这里。我宁肯战死，也不会投降！”

于是下马苦战，槊折断了，又拔出佩刀力战不已，从早上战到下午。后赵兵解下战马身上的铠甲为屏障，四面包围向前，誓要抓活的。段文鸯力竭，终于被俘虏。厌次城中，士气沮丧。

段匹磾打算单骑逃归朝廷，邵续的弟弟、乐安内史邵洎勒兵不听。邵洎还想逮捕朝廷派来的使者王英，送给石虎。

段匹磾正色斥责他说：“你不能遵从你兄长的志愿，逼我不能回归朝廷，如今还要抓捕天子使者，我就是夷狄，也没听说过这样的事！”

邵洎与兄长的儿子邵缉、邵竺等带着棺材出降。段匹磾见到石虎，说：“我受晋恩，志在灭你，不幸至此，我不会向你敬礼。”后赵王石勒和石虎一向与段匹磾结为兄弟，石虎即刻起身向段匹磾下拜。

石勒任命段匹磾为冠军将军，段文鸯为左中郎将，将在厌次的三万多户流民分散到各地，让他们恢复本业，设置太守、县令以安抚治理他们。于是幽州、冀州、并州都归于后赵。

段匹磾对石勒不予礼敬，时常朝着晋朝官服，拿着晋朝符节。后来，段匹磾、段文鸯、邵续等都被后赵所杀。

5 五月初二，皇帝下诏，凡是逃难到扬州诸郡做奴隶的中原良民，全部放为自由平民，以备征兵。这是尚书令刁协的建议，于是大家更加怨恨刁协。（相当于一纸诏令剥夺了奴隶主的财产。）

6 终南山发生山崩。

7 秋，七月十七日，任命尚书仆射戴渊为征西将军，都督司州、兖州、豫州、并州、雍州、冀州六州诸军事，司州刺史，镇守合肥；丹阳尹刘隗为镇北将军，都督青州、徐州、幽州、平州四州诸军事，青州刺史，镇守淮阴；都假节领兵，名为讨胡，实际上是防备王敦。

刘隗虽然在外，但朝廷机密大事，士大夫升降进退，皇帝都和他密谋。

王敦写信给刘隗说：“圣上重用阁下，如今大贼未灭，中原鼎沸，我想要与足下及周顗等人，勠力王室，共静海内。如果顺利，则帝祚隆兴；如果不顺，则天下永远无望了。”

刘隗回信说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱之力，效之以忠贞，就是我的志向了。”王敦接到回信，非常愤怒。

七月二十五日，任命骠骑将军王导为侍中、司空、假节、录尚书、领中书监。皇帝因为王敦的缘故，也疏远猜忌王导。

御史中丞周嵩上书说：“王导忠素竭诚，辅成大业，不应该听个别人的话，被一些似是而非的说法所迷惑，放逐旧日亲信，让忠臣、奸臣混在一起。这样，过去的恩德不能善始善终，还为将来招致祸患。”皇帝有所感悟，王导由此得以保全。

8 八月，常山发生山崩。

9 豫州刺史祖逖认为戴渊是南方人，虽有才望，但并无恢宏志向和远见卓识，自己披荆斩棘，收复河南，但戴渊威仪雍容，一来就成为自己的顶头上司（戴渊为征西将军，都督司州、兖州、豫州、并州、雍州、冀州六州诸军事），怏怏不乐，又听说王敦与刘隗、刁协矛盾不可化解，将有内难，知道大功不成，悲愤发病，九月壬寅日（九月无此日），在雍丘去世。豫州男女如丧父母，谯郡、梁国一带人民都为他立祠。

王敦久怀异志，听说祖逖已死，更加无所忌惮。

冬，十月，朝廷任命祖逖的弟弟祖约为平西将军、豫州刺史，统领祖逖部众。祖约没有统御之才，军心并不归附于他。

当初，范阳人李产避乱依附祖逖，见祖约志趣异常，对亲近的人说：“我因为北方鼎沸，远来就此，希望能保全宗族。如今看祖约所作所为，有不可测之志。我和祖家是姻亲，应该早做切割，以免陷身于不义，你们也不能因为眼前利益而忘记长久之策。”于是率子弟十余人走小路回到家乡。

10 十一月，皇孙司马衍出生。

11 后赵王石勒把武乡父老故旧全部召请到襄国，与之共坐欢饮。石勒微贱时，与李阳邻居，数次因为争夺沤麻池塘斗殴。于是唯独李阳不敢来。

石勒说：“李阳是个壮士，沤麻斗殴，是布衣之恨，如今我兼容天下，岂能与一个匹夫记仇吗？”

于是召李阳欢饮，拉着他的手臂说：“我当年饱受你的老拳，你也没少遭我的毒手！”拜李阳为参军都尉。将武乡比作刘邦家乡丰县、沛县，免除三代人赋税。

石勒因为人民刚刚恢复生产，粮食储备还不充足，于是严禁酿酒，郊祠宗庙，都用礼酒（只发酵一晚上），推行数年，酿酒绝迹。

12 十二月，朝廷任命慕容廆为都督幽州、平州、东夷诸军事，车骑将军，平州牧，封辽东公、单于如故，派谒者前往，授以印绶，授权他以皇帝名义设置官属及各郡守、县令。

慕容廆于是备置僚属，任命裴嶷、游邃为长史，裴开为司马，韩寿为别驾，阳耽为军咨祭酒，崔焘为主簿，黄泓、郑林参军事。慕容廆立儿子慕容皝为世子。建立学校，以平原人刘讚为祭酒（校长），让慕容皝与诸生一起入学，慕容廆自己有空，也亲自去旁听。

慕容皝雄毅多权略，喜经术，国人都称道他。慕容廆命慕容翰镇守辽东，慕容仁镇守平郭。慕容翰安抚汉人和夷人，很有威信和恩惠，慕容仁次之。

13 拓跋猗迤的妻子惟氏忌惮代王拓跋郁律强盛，担心他对自己的儿子不利，于是击杀拓跋郁律，立她的儿子拓跋贺傉，贵族酋长等死了几十人。拓跋郁律的儿子拓跋什翼犍，还在襁褓之中，母亲王氏把他藏在裤子里，祈祷说：“如果上天要你活下来，就不要哭！”很长时间他都没哭，于是逃了一命。惟氏专制国政，遣使向后赵报聘，后赵人称之为“女国使者”。

【学以致用】

这一篇，重点思考祖逖这段，以后来者的眼光，如果我們处在祖逖的位置上，會怎麼行为？

思考几点

01，就像留言朋友所讲的那句话：闻鸡起舞的祖逖，令人神往

东晋的满朝君臣，真正以国家为先的，恐怕就只有祖逖这一个人了吧

这种纯粹之心，令人动容。

我时常在想一个问题，如何才能做一个纯粹的“人”

比如对待工作的纯粹，对待朋友的纯粹，对待学问的纯粹，对待良知的纯粹....对待志向的纯粹...对待生活也是.....

有点类似于稻盛和夫先生的那句思考：作为人，何为正确？

有些人会想这个问题，有些人或许从未停下来想过这个问题

看到这里，我想到之前自己在公司的带团队时候的那股劲

放着个人业绩的高提成不拿，去想着带团队，辅导团队，大部分时间的思考都是以公司的立场为主，以长期发展的角度来思考问题

回过头来看，如果从赚钱，从收入角度看，我当时的行为是很傻的，不懂得计算个人得失

但是，如果时光倒流，从来一遍，我估计还是会那么去做，为什么？

这是一种本性本心的纯粹，你就会自然而然的那么做了，这样其实也挺好的。

所以，司马睿没有用好祖逖这样的人，是司马睿，是东晋的损失

而今天的我们，如果作为创业者，如果手底下也有祖逖这样性格与情志的人，要想办法为其开辟一条通道，让他有施展的机会，这种人对公司来讲一定有大用，这种跟学历没有关系，跟人与生俱来的那种特质有关系

02，求仁得仁，何所怨？

毕竟为国家服务与为公司服务是两码事

公司不行，可以跳槽啊

国家不行，却不能换国啊，北边被异族占领，这本就只有东晋王朝，就算再不行，也得熬着，只有活得久才能把自己的志向实现的更圆满一些

更重要的是，自己活的越久，可以激励一批有志向的后背出来，这些年轻的后辈才是种子选手，是希望

至于其他的人或许根本靠不住

所以，生怨气这个事情，平常人到是没有问题，但是作为国家的顶梁柱，北伐的标杆，这就不大好了

且已翦荆棘，收河南地，而渊雍容，一旦来统之，意甚怏怏；又闻王敦与刘、刁构隙，将有内难，知大功不遂，感激发病

作为一个政治家，祖逖或许还没有突破更高的认知维度来看待自己的重要性

江山是我收复的，但是国家却给我派来一个戴渊做顶头上司!？

异族还在北方肆掠，而蜗居南方的这批人不好好齐心协力以收复中原为目标，现在王敦这批人却心怀异志，搞内斗，并且还达到了不可调节的地步，实在是让人悲愤！？

这两个事情，确实让人难以接受，愤懑不已

但是，这对于祖逖来讲，完全没必要悲愤，应该理解与接受

1，这批人，甚至是老大司马睿在内，都是把个人利益，家族利益放在了国家利益之上， 不然，就不会有八王之乱了

这一点，又让我想起了南方一位做财务的朋友，明明每年可以轻松省下来几十万到一百万以上的税费，但是老板就是要启用自己不专业的亲戚，而不信任自己真正干活的财务，那还能说什么呢？ 所以跟这个财务朋友说，不需要生气，应该理解。

2，王敦想要造反，自己有实力，不应该嚎一嗓子嘛？

看王敦还敢不敢放肆？

当年红二、四军团会师，我们的贺老总对张国焘的震慑就是这样，谁要敢分家试试看？！

3，祖逖的弟弟祖约，也和王敦一样有异志，他的资本比王敦差了不知道多少，问题是，祖逖不知道吗？ 不应该把自己弟弟的这个志向纠正过来，掉头向北吗？ 如果掉不过来就卸掉他的力量，免得害了家族

所以啊，祖逖的作用很重要啊，但这一点他自己没看出来，小看了自己

03，这个事情的启发

我们可以按照自己的本心本性做一个好人，做一个有高超职业素养的人，坚持一切正直与善良的信念，但是不要期待别人会以我们希望的方式来对待自己，或者回报自己

任何时候，任何时代，这个世界永远对好人有所亏欠

我们对于他人，尤其是对于自己控制之外的人，要对他们零期待，不要抱任何幻想，如此，才能看的更清楚，也不会生气，才能求仁得仁，身体健康。