世界很小，村庄很大。

        世界小的装不下许许多多拥来挤去的人，村庄大的能容下一颗比大地还辽阔比天空还豁达的心。

        红尘中，有太多的茫然痴心的追逐，也许，穷尽一生，你未必能寻到最后的归宿——岁月静好。

        那一年，我在布谷的迎迓声里，背着沉重的行囊，被藏于村庄。放下包裹，我就此把心藏进了僻远而静寂的时光。

        由此，我也便有足够的心境来静与时光独对月。

        村庄的雪是静寂的。落雪的时候，躲进一幢土垡子垒就、苫房草搭成的山房，在那里，独自围着火炉，闲敲棋子落灯花。

        村庄的夜是静寂的，当你拥有了一片修长笔直的白杨林，当你隐匿其间，隔树与斑驳的光影相望，纷纷坠叶飘香砌，你就真的拥有了整个世界。

        村庄的风是静寂的。如果，你蓄一头飘逸的秀发，那么，你就来村庄吧，在芳草萋萋的原野，让风悄无声息的把你的思绪吹散，欲尽此情书尺素，你，还用寻找什么诗与远方吗？

      村庄最静寂的是月儿。

      “月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这是一种境地：闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。

      “举杯邀明月，对影成三人。”更是一种境地：人生，或许有太多因失意而产生的寂寞忧愁，你也许会因之失去自我，然而，有夜月与浊酒相伴，你就能排遣所有的孤独，你就会寻回旷达不羁的本我。

      “千江有水千江月，万里无云万里天。”最是一种境地：月照江水，无所不映；欲念尽去，心性空然。

        静与时光独对月，是一种释然。

      村庄虽然土地瘠薄，物产贫乏，端的没有山珍海味，珍馐异馔，但人情并不薄凉。

      “故人具鸡黍，邀我至田家。”

        散逛，是村庄一种散养的笨鸡。这种散逛的笨鸡，春夏到野外，可以寻到小虫或者飞蛾，秋冬在场院，可以捡拾到秕谷或者草籽。这使散逛鸡的肉质紧实，肥而不腻，香味醇厚。

        只是，村庄没有饱满而金黄的、舂米煮熟之后甘糯满口的黍。好在，村庄并不缺少老酒。 

        入村以来，我寄居在房东老村长的家里。老村长一旦鸡酒俱具，我便不邀自至。

        “数声风笛离亭远，君向潇湘我向秦。”

        没几年，老村长离开了村庄，外出做小生意去了。我也就离开了“开轩面场圃，把酒话桑麻。”的热炕头，这使我愈发归于静寂。

        老村长的家境，在村子里还算过得去。但是，也许是为了更好的生活，年过六旬的他，毅然背井离乡，外出谋生。

        我们不必嗔怪他不解“借问良田千万亩，何如乐取林泉趣。”的意境，我们倒是要遵崇他这种承星履草的不辞劳苦。

        在这个世上，有人垂拱仰成，而有人在辛苦恣睢，相较之下，吾等拱默尸禄之人，能够达到袭衣间食，何必发什么抱关之怨，又有什么不可以释然呢？

        静与时光独对月，是一种闲适。

        “春去荣华尽，年来岁月芜。”

        人生的风景很好，生命的旅程却很短。不妨把闲云装入行囊，把感伤存入记忆，停下脚步，赏残雪，拾黄叶，听暮风，品弦月，让一双曾经迷茫的眸，洗净红尘，只将流年静唔。

        静与时光独对月，是一种简朴。

        面对人生的光耀，我们是不是需要有一些删华就素呢？美国作家自然主义者亨利.戴维.梭罗这样写道：“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然同样的简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。”

        静与时光独对月，是一种淡定。

        面对世事的纷扰，我们是不是需要多一些安之若素呢？中国最后一位被称作先生的女学者杨绛这样说过：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

        固然，静寂是孤独的，但，孤独，其实，就是一种深刻。

        “我看青山多妩媚，料青山看我应如是。”这固然是孤独的，但，其蕴涵着无可比拟的闲适与雅致。

        “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这固然上孤独的，但，其蕴涵着无可比拟的慎独与高洁。

        “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这固然是孤独的，但，其蕴涵着无可比拟的凛然与傲岸。

        静与时光独对月，却是遗憾的。

        “金剑已沉埋，壮气蒿莱，晚凉月华开。”

        我所遗憾的是，如果我去带月荷锄归，肯定会“草盛豆苗稀”。

        人生会有许多遗憾，因为自己，因为他人。在藏进村庄的几年里，我最遗憾的是，拥有灿烂笑容的小女孩，那一株如花的生命，在皎洁的夜月下，还未来得及开放，却匆匆的逝去，而我只能将她片刻挽留。

        也因此，藏在村庄多年，我觉得，我只会写几个歪歪扭扭的文字，记下这一段空白。

        噫唏！一场寂寞凭谁诉，算前言，总轻负。