恶人说善，善人说恶。恶人怕说恶，善人怕说善。恶人怕孤独，善人怕吃亏。
人之初，性本恶，乃是自然选择的结果。每条生命之初，都很脆弱，若胸怀大爱之心，恐怕在尔虞我诈、竞争惨烈的自然界中没有分分钟的立足之地。所以幼小的生命必须具备见风驶舵、欺软怕硬、自私自利等基本素质，才能安全度过自己的童年时期。
生命已出现亿万年，在竞争激烈的自然界，长期的自然选择已将恶根植于每条生命的基因中，只有那些自私自利，毫不利他的小生命，才有可能存活。人之初，性本善乃是天方夜谭，逆道而行，背离自然法则的。你如果懂得丛林法则，利他寸步难行，利己才有活下来的可能。
人类由动物进化而来，人性向恶是本性，人性向善是后天培养的结果。诚实，人性向善有之，也不由自主的爱，比如男女之爱、母爱，其乃本能使然。二者之爱，若用理性分析，对己而言是毫无价值的爱，然有利于人类这一物种，使人口数量增加。若无一定的人口数量，自己的生命也毫无保障，这种利他最终还是利己，利他只不过是为了利己。这也是人类至今存于世之因。
从某种程度来讲，古人似乎比较善良，这其实是因为当时人口较少，生存资源相对充沛，种内竞争相对缓和之因。无论在采集狩猎时代，还是农业时代，人口相对较少，生存资源相对充沛，发生种内竞争的烈度较小，再者战争工具简陋，一般为木器或石器，战争也没多大意义，战争红利不多。但到铁器时代，就大不同了，战胜方可以将战败方屠杀殆尽，对方生存资源尽归己方所有，战争红利骤增。到后来热兵器时代，其更不必多言。
远古时代，敌我双方拿着木棍斗殴，即使斗上一百年，也死不了多少人，也无法完全夺取对方的生存资源，与其发动无休无止的战争，还不如在它处另寻生存资源。因此，当时的战争是一场既耗时又耗力无利可图的活动，与其战争还不如友好相处，善是被迫的，恶的代价太大，不利于自己生存下去。还有就是当时的社会是熟人社会，你对熟人做恶，做恶成本太大，你可能会在本部落内无立足之地，当时你不可能像现在一样融入到一个陌生人的世界，你做恶，会本部落所有人知道，你可能就失去生存的机会。
铁器时代讲谋略，一个群体可能会把另群体消灭，不像木器石器时代，再讲谋略，也是无济于事的。这样一来，对外做恶也就有利可图，人就开始有了双重标准，对外恶对内善，有利可图，不能对外恶对内也恶，这不利于本群体生存。自然恶会蔓延至内，法律自此诞生，惩罚那些对内作恶之人。热兵器时代，人类几乎迸入陌生人社会，作恶极其简单，成本又低，杀死对方是几秒钟的事情，而且还可逃之夭夭，到一个完全陌生的环境中生存。故此，当今社会的法律越来越细，越来越复杂，也是有原因的，试想古人无法律能行，现代人无法律能行吗？
古人恶也恶不到哪里去，恶的自然成本太大，善是主流，当今世界，恶的成本太小，恶是主流，只能用越来越细的法律约束，才可维持社会有序。
因此，人性本恶，选择善是为己，选择恶也是为己，关键是成本问题，为善成本小，则选择善，为恶成本小，则选择恶。利他有利可图则利他，利己有利可图则利己，不管怎样，善恶只是种选择而已。
