第五十三章：神人阐述天道论 飞鹏观象悟天机
话说，岳飞死后，有飞禽大鸟蔽翼其上，哀鸣不绝，三日始翔离。人见之皆曰：“天可怜见，飞之诏狱，有朝一日，必可洗雪矣！”
却说那魂魄化鹏，随云气而抟九万里，不日而达北冥。见神人而曰：“天理不明，善恶有道乎？”神人曰：“天地浑然，阴阳一体。善恶本乎世俗，公道自在人心。”鹏曰：“人心可探乎？天道能论否？”神曰：“譬如焦火，寒若冰霜，反复无常也。唯人心难测耳。天地之道，深远微妙，昭然若示，可谓常然。”鹏曰：“常然当如何，可观之乎？”神曰：“观之北冥也。”
鹏观九月，而悟之曰：“春夏秋冬，四时节气，更替循环，无可变也；日月星辰，阴晴圆缺，行列而定，固有常也。自然而然，是为常然。”神人曰：“知其一，不知其二焉。无为而至是谓天，不争而胜是谓德。天道法象，深矣，远矣。”
鹏又观数载，语曰：“北冥之水，平和清静，甘为下流。善利万物而不争，衣养万物而不为主。此是天德之象也。”神人曰：“注焉而不满，酌焉而不竭；万物尽然，而以是相蕴。天府之道也。”
鹏茫然坐忘，数十年以过，冁然而悟，言曰：“天地伊始，阴阳化气，以降甘露。滋润泥土，而生草种；种生植木，木腐而得虫；虫胥化而为蝶，蝶入水而生鱼；鱼登陆而变兽，兽长两翼而为鸟；生双足以成人，人又反入于机。是以万物皆出于机，皆入于机也。”神曰：“妙哉，天机论也。然天道玄冥，不可知哉。吾送尔一程，再作人间游，以助尔悟焉。”语毕，但见华光一道，鹏坠然投于人间世矣。
