隔壁小媛第56篇学习手记
原文：
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
译文：
凡是得到“道”的：天得到“道”因此会清晰明亮；地得到“道”就会安宁稳定；神得到“道”就会灵验有效；山谷得到“道”就会充盈有生机；万物得到道就会延绵不绝的生长；诸侯君王的道“道”就会使天下安定，达到这些的原因是，如果天不能保持清晰明亮，恐怕会崩裂；如果地不能保持安宁稳定，恐怕就会塌陷；如果神不能保持灵验有效，恐怕会灭亡；如果山谷不能保持充盈有生机，恐怕会枯竭；如果万物不能保持延绵不绝的生长，恐怕会灭绝；如果诸侯君王不能保持天下安定，恐怕会被推翻。所以，尊贵是以卑贱为根本，高以低下为基础。因此诸侯君王自称为“孤”、“寡”、“不榖”，这不就是正把卑贱当做跟本吗？难道不是这样的吗？所以最高的荣誉是不需要被赞誉的。所以，有道的人不会去追求像美玉一样的尊贵华丽，而应该像石头那样素质较强，不忙张扬。
见：
老子这章讲道的应用，道是天下万物的根本，是做事的根本，也是治理国家的根本。因此，我们都要按照道的法则来行事。
感：
老子讲“天”、“地”、“神”、“谷”、“万物”“王侯”与道的关系：说天与道合便会变得清明，地与道合就会变得宁静，神与道合就会变得灵验，山谷与道合就会变得盈满，万物与道合就会延绵不绝，王侯与道合便能使天下大治。
如果天不与道合便会崩裂，如果地不与道合便会废止，如果神不与道合便会消失，如果谷不与道合便会枯竭，如果万物不与道合便会遭到毁灭，如果王侯不与道合便会使天下发生动乱。
通过讲他们与道的关系，说明了一个道理：道是万物存在的基础，也是万物的初始。
思：
“贱为贵本”落在我们生活中，首先便在于时刻保持一种谦卑、朴实的心态，不要因为自己身份的尊贵、财富的富足或者其他优越的东西而产生洋洋得意的心理。试想，如老子所说，世界上最尊贵的莫过于侯王了，连他们尚且不可倨傲，更何况其他人呢?
那么怎么才能做到呢？首要就是学习“物我两忘”，就是要摒弃心中杂念。心中没有美丑、善恶、荣辱的界限，心中也就自然不会产生分别之心，没有分别心就不会有争夺的想法，没有争夺的想法自然也就不会有妄念产生。
行：
天地神，作为常人眼中，超越人类的存在，尚且需要依赖道的指导，何况身为人类的侯王，自然也无法摆脱道的约束。大家都应该遵守道的规则。一旦违背，必然承受巨大的代价。
其实“琭琭如玉，珞珞如石”更加说明做人与其华而不实的招摇过市，不如名副其实的平淡无奇。不要妄为，要抛弃杂念私心，不要自以为是，要谦卑朴实。真正的得道之人朴实无华，深藏不露。
