《西游记》第九十九回的回目为 “九九数完魔灭尽，三三行满道归根”。以下是这一回的故事梗概、核心要旨及经典章句诗文：
故事梗概：唐僧师徒四众在八大金刚的护送下返程，观音菩萨查看唐僧所受之灾，发现距九九八十一难尚缺其一，于是命揭谛赶上金刚，让他们将师徒四众连同马匹和经卷坠落在通天河西岸。师徒四人来到河边，当年驮他们过河的老鼋现身，再次驮他们渡河。途中，老鼋询问唐僧是否向如来佛祖打听自己何时能脱壳修成人形，唐僧这才想起自己忘记了此事，老鼋一气之下，将他们翻入河中，经卷也被水浸湿。上岸后，师徒四人在高崖上晒经，部分书页被石头粘破。此时，陈家庄的渔人认出了他们，陈澄等人盛情款待。夜至三更，师徒四人离去，最终八大金刚接他们回灵山。
核心要旨：此回通过唐僧师徒经历最后一难，强调了修行过程的完整性和必须遵循的规则。九九八十一难是佛教修行中对磨难和考验的象征，缺一不可，只有历经所有磨难，才能真正达到圆满和归真。同时，也体现了因果报应的思想，唐僧忘记向如来询问老鼋之事，导致老鼋发怒翻船，这是对他疏忽的一种惩罚。此外，还传达了一种 “天地本不全” 的哲学观念，正如悟空所说 “天地本不全，经文残缺也应不全之理”，世间万物没有绝对的完美，不完美也是一种自然的状态。
经典章句诗文：“九九归真道行难，坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退，定要修持正法还。莫把经章当容易，圣僧难过许多般。古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。” 这首诗强调了修行的艰难，需要坚定信念，刻苦修炼，才能战胜邪魔，修持正法，否则稍有差池就难以成功。
西游记第九十九回已经进入了小说百回本的尾声。
古人有对数字的尊崇和信仰的再现，如数字9就是单数中阳数最大的数字。而九九八十一，则象征着一种至高、至大的圆满。
如我们农历的九月初九就是重阳节，又称为登高节、敬老节。
王维的那首，据说是在河南云台山写就的《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”就是例证。
而这一回中九九八十一难，八加一又是九，所以是三九，在古人心中更是某种神秘的力量，更是有敬畏之心，即便今天我们也仍是如此。
观音菩萨普观天象，便问诸佛菩萨，给唐僧总结了一路上降妖伏魔经历的劫难，一算发现只有八十难，还差一难。
于是马上通知了金刚力士，正是手眼通天，立即将护送唐僧的队伍落下尘埃。
这一段还有些谐谑处，就是八戒和沙僧等的反应。
八戒和沙僧的反应充满生活化的吐槽，既符合人物性格，也让 “补难” 的情节多了几分诙谐。
《西游记》第九十九回 “九九数完魔灭尽，三三行满道归根” 中，相关对话的人民文学出版社版本原文如下：
八戒呵呵大笑道：“好！这正是想快却偏慢。” 沙僧道：“好！想必是我们走得快了些，叫我们在此歇歇呢。”
大圣道：“俗语说，十日滩头坐，一日行九滩。” 三藏道：“你三个且休斗嘴，认认方向，看看这是什么地方。” 沙僧转头四望道：“是这里。师父，你听听水响。” 行者道：“水响莫非是？” 八戒道：“他祖家可是流沙河。” 沙僧道：“不是，不是，这是通天河。”
三藏道：“徒弟，仔细看看在河岸哪一边。” 行者纵身跳起，手搭凉棚仔细察看，下来道：“师父，这里是通天河西岸。” 三藏道：“我记起来了，东岸边原有个陈家庄，那年到此处，亏你救了他儿女。他们深感我们，要造船相送，幸亏白鼋伏渡。我记得西岸上四无人烟，这番如何是好？”
八戒道：“只说凡人会作弊，原来这佛面前的金刚也会作弊。他奉佛旨送我们东回，怎么走到半路上就丢下我们？如今岂不是进退两难！怎么过去！” 沙僧道：“二哥休要抱怨。师父已修得正道，先前在凌云渡已脱了凡胎，此番断然不会落水。让师兄同你我都施展出摄法，把师父驾过去便是。”
行者却频频暗笑道：“驾不去！驾不去！”
悟空已经识得了是如来佛主的意思，所以有此一难，显得特别的通透。
而唐僧在这一回中也是在灵山忘形，忘记了当年在流沙河答应老鼋的故事。没有记得跟佛主问询老龟寿延几何。所以，这就为这一难降落尘埃，又路遇通天河，继而无人得渡，而又遇见老鼋，当四人连白马及经卷都上了龟背的时候，一旦问其前因，而唐僧不能答，于是老鼋恼怒，把他们四人都落入通天河中。幸好唐僧已经脱去凡胎，原文说如果是以前，那么唐僧早就沉底了。
被老鼋落水，又遇到通天河东岸的陈家庄人士，当年被观音菩萨水池里鲤鱼精坑害的百姓，当年要成为祭品。
当年鲤鱼精要吃掉的孩童，一个叫一秤金，另一个叫陈关保。
陈关保是陈清的儿子，一秤金是陈澄的女儿。因通天河里的鲤鱼精灵感大王每年要吃一对童男童女，否则就让村里降祸生灾，当年正好轮到陈清和陈澄家献出自己的孩子。不过，孙悟空和猪八戒最后变成他们的模样，代替他们去祭祀，从而引出了后续的故事。
所以，西游记的故事在这一回中体现了一种轮回，而且也总结了唐僧这一路的降妖除魔故事。堪称经典。
最后，唐僧在石头上晒经书，结果不小心经书粘在了石头上，有一卷破损。而悟空告诉师傅，天地本不全的人生终极真谛。
这四人最后被这陈家庄，挨家挨户的要拉回家接受宴请，更是桌席不断。但是，八戒已经不是原来的八戒了，他已经不像原来那么大肚食肠。
在人民文学出版社的《西游记》第九十九回中，对八戒吃不得的描写如下：
三藏自受了佛祖的仙品仙肴，又脱了凡胎成佛，全不思凡间之食。二老苦劝，没奈何，略见他意。孙大圣自来不吃烟火食，也道：“彀了。” 沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道：“呆子也不吃了？” 八戒道：“不知怎么脾胃一失就弱了。” 陈家庄人以为呆子客气，又纷纷来劝。八戒笑道：“我的蹭蹬！那时节吃得，却没人家连请十请；今日吃不得，却一家不了，又是一家。” 饶他气满，略动手又吃过八九盘素食；纵然胃伤，又吃了二三十个馒头，已皆尽饱。
可见，八戒虽然尽力去吃，却大不如前，他已经成仙了道，不是之前的凡胎人物。
而这一回，最经典的还是后面，唐僧感受到这家家户户都要邀请，正可谓是盛情难却，他估计也是想到在九十七回中在寇员外家的种种遭遇，也是怕夜长梦多、既然真经在手，更是没有理由迟疑在路，他跟悟空一商量，而行者更是力挺唐僧。
在人民文学出版社出版的《西游记》第九十九回中，唐僧的原话及 “真人不露相，露相不真人” 的相关内容为：“三藏道：‘悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。’”
一路经历了这么多苦难，灾祸，唐僧更加成熟，悟空也更加理智，他们都在各自的领域里开悟得道，可见一斑。
于是，师徒四人，趁着夜深人静，直接悄无声息的出发东去回大唐之路……
——力 2025年10月23日 乙巳年九月初三 霜降
