艺术名家：巫师传
出生年月：1945年10月
籍贯：广东惠阳人
职务：中国书法家协会会员，深圳市书法家协会创始人之一，中国民族建筑研究会书画艺术专业委员会委员，历任深圳市书协一至四届理事、副秘书长、主席团成员。现受聘为深圳书画艺术学院教授。
个人简历：巫师传，字山竹，号吉塱山人，别署吉庐。幼承家学，师从岭南麦华三先生，主攻行草。
2006年出版《吉庐诗联墨迹》；
2011年出版《幽兰赋》长卷；
2016年出版《巫师传诗词书法集》。
《集雅藏珍》被惠州博物馆收藏。作品在《书法导报》通版发表。
获奖情况：1990年、1995年连续两届获“深圳大鹏文学奖”书法奖；
1997年获“广东省书法篆刻赛”铜奖；
参展情况：2001年在深圳举办个展；
2007年在惠阳区举办个展；
2016年惠州市、惠阳举办个展。
立品修书法于行，潜心探国学之秘
——我眼中的书法家巫师传
杨威
从事艺术报道工作，有更多的机会与艺术家接触，走近他们，领略艺术家的襟怀，获取人生教益，是从事这份工作的最大收获，而走近书法家巫师传老师，是我最难以忘怀的人生机遇！
文化是书法的灵魂。就文化心理结构和心理定势而论，每一个有传统文化背景的书法家，都必然具有“根”文化的遗传基因。书法的品味取决于作品的文化意蕴，而文化意蕴又来自于书家的学养品性。巫师传老师深受传统文化的浸染和熏陶，他的书法风格充满了高古、清逸、含蓄、秀美的审美趣味。他的作品既怀书家风骨，又兼学者才情。
蔡邕在《九势》中云“藏头护尾，力在字中”。巫师传老师用笔高握，挥运自由，线条轻灵而有力度、流转且带弹性，刚如铁画，媚若银钩。笔墨古朴而不失灵动，隐约中透出活泼、生动的情趣。在其创作中，既溯本追源，对传统做出理性的感应，更汲取摩崖气象，加以融会贯通，而他长期对行草书本质的深刻认识和理解，则创新而不离渊，笔墨能随时代，以新的理念来引领、支撑他的作品，从而达到新的艺术高峰。
苏东坡云“真生行，行生草”。行书介于楷书和草书之间。王羲之的《圣教序》尽管是行书，然入笔之处都是楷书的方法。赵孟頫写的篆隶以及章草行书也都是以楷书的笔法写成的。巫师传老师具有扎实的书法功底，诸体兼能而独擅行草，追求一种凝重和飘逸相结合的风格，或典雅端庄，或流畅奔放，甚至“行书亦当楷书写”(启功)。他的行书以平正为主体而追求险绝，平正、险绝，复归平正。行书、草书是一种动态的书体，动中寓静是行草书的至高境界。他的行书时而急如暴雨旋风，时而涩如老树挂藤，既在流畅中求波磔变化，又在盘旋飞舞中有清醒的理性驾驭，干笔不枯，湿笔不滑，重墨不浊，淡墨不薄，将书法中的虚实、大小、欹正、浓淡等对立矛盾的因素，都辩证地、和谐地统一起来，并加以有机地运用。自然暗合“一阴一阳之谓道”的道家哲学的深层智慧。
中国素称“诗的国度”，这不仅是因为中国诗词源远流长，诗人和作品诗词派林立，数量众多。诗文化深刻、生动地体现着中国文化的基本精神。而巫师传老师幼承庭训，青年学诗，老而更健。其诗词，或壮怀激烈，或低吟浅唱，皆情真意切，委婉含蓄，“未识世情藏曲蕴，何堪斗米折弯腰"、“山川依旧我仍我，世事如今谁怕谁”等妙语，实在是笔墨圭章，诗词典范，不愧人称“南国诗翁”。且巫师传老师一直注重诗书双修。几十年笔墨诗联功夫，使其作品中始终具有“书家本色是诗人”的独特情怀。《吉庐诗联墨迹》、《巫师传诗词书法集》的发行，文化意蕴深厚，书法古朴清逸，生动地体现了传统文化的精髓，具有独特的艺术造诣，已臻“我手写我心”的至高境界。
巫师传老师心手双畅的书法，德艺双馨的懿范，堪称当今书坛楷模。无怪乎能得到众多收藏界人士的争相追捧，想来确是世人对艺术追求和修养大幅提升的最好体现。让我们共同期待巫师传老师的作品，在此次互联网活动中大放异彩。那样的话，全网的书法诗词爱好者，都将有非常大的收获，实在可喜可贺。
