武当太乙神剑门秘授简介

张桂生

由于神剑门非常神秘、与众不同。又有“不许表演、不许卖艺、不许打擂”的门规为戒，使世人难窥其奥，猜疑者众。应原《武魂》杂志主编和现在的《搏击》杂志编委常学刚老师的邀请，让我介绍一些神剑门在平时是如何教学的，来解开人们的一些疑团。为此，经过慎重考虑，我写了这篇简介，来满足大家对神剑门的了解。虽说是管中窥豹，但也足以释去人们的心疑，展示出一些神剑门与众不同的奇异之处。

一、神剑门的与众不同之处

    1.认知不同，即对修道和练武的认识不同；

    2.理法不同，即对修身之理和练功之法的不同；

    3.修练不同，即修真和技击与拳法和内功的不同；

    4.体用不同，即以字行拳，不讲拳趟招法的不同。

    以此，神剑门独创修真、技击、字拳、医古而传世，谓之武当太乙神剑门。即今天的武当太乙神剑门研究会。

二、传承规范，阶梯有序

    1.遵从古圣先学经典

    弟子入门，必须先学经典，掌握理论。首先要背诵九篇经文：《玉皇心印经》、《黄帝阴符经》、《太上清静经》、《般若波罗蜜多心经》、《达摩胎息经》、《吕祖百字碑》、《菩提祖师长生诀》、《灵源大道歌》、《精神训》。然后才能由师开始口传心授，讲解经典秘奥，使弟子明生死，晓阴阳，知盛衰。随着弟子的理解深入，再进一步的指心、授诀、传格物、开枷去锁，最终带他们走入真正的修真之路。

闲暇时我常给弟子们讲：神剑门传承的是语言，经典记载的是文字。文字靠人用语言来解，不解难以明其意。神剑门依诀解意，才能明其道意之理，得其道意之法，依理执法，修炼其功，方能获得大成。这就是古人“得诀归来好看书”的奥秘。

    经典是古人用文字记载大道的文章，解道是为师用语言口传心授的继承。没有经典，大道不存；没有师承，大道难明。只有学经典，拜明师，才能懂道而修道，得道而成真。故神剑门是以学经典指引弟子入门开始的。

    2.讲经解典，口传心授

    当弟子把经典背熟以后，我首先提问：人为什么会生？弟子当下能答：气入身来谓之生。再问：人为什么会死？答：神去离形谓之死。接着问：若欲长生怎么办？回答：神气相住。问：怎么相住？答：心不动念，无来无去，不出不入。由此不难看出，师徒就是在这样的一问一答中，解开了经典，掌握了理法，觉悟了心地。从而明白了生老病死苦的真谛，开始了回心转意、返还修身的修真之路。接下来的岁月，我会慢慢地给他们传授修真的奥秘。我会告诉他们：心意主神气的聚散，精血主身体的盛衰。只要人人能觉悟，个个能用心意聚神气养精血，保管身体都能脱胎换骨、返还乾健。但现实的状况却是，人们天天干的恰恰是用心意散神气、耗丧精血伤害身体的事情。致使没有几个好身体，都走上了生老病死之路。所以神剑门的与众不同就在于此，故难在世面上传授，不得已才变成了隐修的秘传之学。

    需知：要想修成金刚不坏身，全靠人的一颗真心。正如长成的一棵参天大树，靠的全是那个根。因为心是身之根，身是心之本。根深才能蒂固，本固才能枝荣，岂有欲妄之心能使身体成刚的，正如坏根岂能把树长成材。古人说“无欲则刚”，说的正是心中无欲，身才能刚。由此可明，炼的是心，成的是身，只有身成时才能扬眉吐气。若身一天未修成，心就一天不能扬眉吐气，就还得伏住这个气来养身。世人之身所以不能成者，都是因为心不诚也。俗话说：心诚则灵。可见只有心诚不动者，才能凝神聚气养精血强身体，不怕身体不成刚也。

    3、指引修身，从头开始

    我常常和弟子们讲：就是这个身，被害真不轻。要想恢复它，岂是一日功。只有恒心立，才能重施工。九年真火候，身才能复兴。养身与害身，是不共戴天。身体是一个，养害是两边。觉者把身养，迷者把身害。养身身体健，害身身体亡。从古至今日，绝没有两样。只有二选一，生死定存亡。要知：修身修身，就是闷起头来养身。何时把身养的如狮如虎如牛马之身时，何时才算成功。这正是狮身人面像的奥秘！可见，害身者，头也！头有贪欲，到处横行，伤害身体，身败夭亡。只有识得此头，降住此头，牢拴此头，不让它在身上作乱，才能得道养精血，恢复身体之健康。所以我把它称之为“闷头养身”。这比正心修身，理解起来容易多了。故，闷一年头，养一年身。闷十年头，养十年身。总之，闷头就是为了养身。何时身养成功，何时再逍遥游也！所以古人说“修行正路只一条，教人打源头上做起”。

    4.养育精血，断淫灭欲

    身体既是精血，精血既是身体。神气养精血，但不养身体。恰如馒头是面粉，面粉是馒头。阳光气候养麦子成面粉，而不养面粉成馒头。馒头由面粉制作，面粉乃麦子磨成，麦子由阳光气候养成。故，身体是精血制作，精血由神气养成。耗丧了精血，就等于耗丧了身体。精血的衰败，就是身体的衰败。而神气如阳光和气候，养精血而不养身体。精血足则身体壮，精血亡则身体死。精血是活物，身体是造像。恰如麦子是活物，馒头是造像。由此可知：神气时时都要养精血，而精血不可丧，才能造化身体强又壮。神气不可能越过精血养身体，恰如阳光气候不能越过麦子养馒头。遗憾的是人们迷昧，耗丧的恰恰是精血，却想靠神气锻炼身体，让身体健康强壮。更有甚者，想用神气练武术来使身体强健，还美其名曰“武术健身”。因为他们根本不知道，只有神气养精血复盈，才能使身体返还乾健。所以，全走上的是耗丧精血之路。

    5.返还乾体，筋骨复强

    由此不难看出，心意、神气是一回事，精血、身体是另一回事。只有明白用心意聚神气的人，才能养精血，使身体重返乾健。而要想做到这一点，就必须按照经典所说的那样“缄藏俊辩黜聪明，收卷精神作愚鲁”。写到这里，我忽然想起了丘吉尔的一句名言“真理如此宝贵，却要谎言来护卫”。联想到神剑门的修真，不觉的感叹道：身体如此珍贵，却要装傻来修炼。心里不免有些悲怆。可见，修身以神气养精血为妙，精足立骨，血足荣筋。力出于骨，劲生于筋。究之，实乃精血所致，神气所为也！故，神剑门将筋骨喻为“神藤”。以千年古藤喻筋，以骨头坚硬喻神，来指明钢筋铁骨之妙。使修行者严格遵守：避色不淫以守肾，远俗少事以守心。因为，肾为精府，心为血宅。动肾则丧精，用心则耗血，精血耗丧而亏损，筋骨必败而夭亡。所以要断色远俗，才能养精血复盈，使筋骨重新强健。若问神剑门弟子每天都练什么？练的正是内功之修身和手上的单操，根本不练拳趟和招法，所以世面上是看不见的。而神剑门讲修真，并非空言，实乃有理论、有内容、有方法的真实不虚之语，是任何一个习武爱身者，必须要掌握的总钥。只有从此入门，才能登上武学的最高殿堂。

    6.留下忠告，引发思考

    弟子有成以后，为师必留下养与害的忠告：以十年论，是保养精血十年，还是耗丧精血十年，身体的结果能一样吗？恰如是盖楼十年，还是拆楼十年，其结果肯定是天壤之别！所以《灵源大道歌》云“朝伤暮损迷不知，丧乱精神何所惧。细细消磨渐渐衰，耗竭元和神乃去”。正说明“朝拆暮毁迷不知，破坏楼房无所惧。天天都拆慢慢没，最终连影都不存”。可见，修身如盖楼，害身如拆楼。拆的正是一砖一瓦，而失去不见的恰恰是楼。伤害的正是一精一血，而失去的却是身体，死尸一个，火葬不存。这和楼不见了踪影有何区别？为此，要弟子们牢记：一养一害的不同结果，决定的正是精血的盛衰和人们的生死存亡。所以要早早看破红尘，坚信回头是岸。

三、技击专一，字拳独特

    1.理法兼备，操练分明

    在传承武学方面，同样要先学理论，后教方法，使弟子依理而修，依法而练。技击以十二论为根本，字拳以秘诀和密旨为总纲（可以参考《武当太乙神剑门真宗一书》）。先学技击，次练字拳，最后研究字的内劲和人的内劲之统一。要明白操与练是两回事，练者是照势成套的练；操则不然，操是扼要选择一手一势，单操单练。练须守恒，操要吃苦，如此才能精益求精。要知非熟不能巧，非精不能神。所以神剑门更在操字上用功夫。操分内外，外操是操其皮肤和手势，内操是操其筋骨和神功。外操由熟中求懂劲、出功夫；内操是精进而神化。以外操引内操，以内操促外操。两者相互为用，不可分离。如果分开，不伤于内即伤于外，不可不慎。

    操有多种，各随自己条件与特点，聚精会神的单练。例如操手、操掌、操指、操肩、操肘、操胯、操腿，以及其它得心应手的某一手。一招一势要自己先行选择，突出操练，以求超人一等，准备临敌制胜，不受制于人。所以操要有耐性，坚持到底。如忍痛拍石划沙，吊袋排打身体，总要严冬酷暑、时刻不辍。一年十年，甚至几十年，孜孜不倦。最后乃能得其神功极致，出手骇人听闻，方谓全功。此中奥妙不过精诚守恒而已。

    2.心知肚明，临危不乱

    我经常告诉弟子，学武术必须懂三部曲。以修身为基础；以技击为致用；以拳法为变术。修身是内功，在神剑门叫修真。技击是外功，在神剑门叫单操。拳法是变术，在神剑门叫字拳。修真有修真的理论和方法；技击有技击的理论和方法；字拳有字拳的理论和方法。拆开来讲，拆开来练，合在一起才能用。所以，修身是体能，技击是手能，字拳是法能，合一起是武能。修身养的是精气神之充盈，技击操的是手指如刀剑，字拳练的是技法之精熟，应敌时才能展现出身手之不凡。曲虽分三，其理一贯。若失其理，必无其功。功都没有，要法何用？岂不成了纸上谈兵。

    所以，神剑门明确指出：功夫不在拳趟上，全在人的身手上。因为拳趟所使之力，无不是由身手所发，其拳趟招法本身无力。正如字拳本无功，其功者人之所赋，岂能在拳趟上找功练功。只有在身手上求功夫，才能先得内功之实力，后得外功之凶狠，再得拳法变化之奥妙。我常讲：修身是个“养”字，练武是个“操”字，对敌是个“用”字。身不养成，手不操成，没有好身手，怎能对强敌？可见，对敌正是使用身手之大成。故曰：养练在先，使用在后，台上一分钟，台下十年功。

    3.明悟体用，本固枝荣

由此不能看出，武术是身体的事业，没有身体便没有武术。好的武术更需要好的身体。若把练拳术当健身，谬矣！拳术乃身体的使用，没有身体，哪有拳术？拳术并非身体，明明是身体练拳，不是拳练身体。明明是拳依人而存，不是人依拳而存。明摆着人是体，拳为用，却硬说武术健身，岂不成了本末倒置，体用颠倒。是拳术依赖好的身体才能展现它的神奇，不是身体依赖拳术能展现人的神奇。

很多人都在拳术上着眼，这山望着那山高，这拳望着那拳好，就是不知身体是自己的本钱，是自己的根据地，是自己的大本营。才丢弃了自身，贪著了拳术，被拳术骗了还不知道，岂不悲乎！今天我把神剑门对武术认识的谜底泄漏，望有缘者早日走出误区，赶紧返本还源，重新打造自身，还不失良机。若不如是，终究是一场空忙，最终成了拳术的牺牲品，岂不冤哉。武术好不好，全看身体。身体好不好，全看修行。身体修的好，必然强健。有了强壮的身体，武艺必然高强。可见，身体是武术的载体，武术是身体的展现，而修身正是关乎身体盛衰强弱的关键。只有懂修身、会修身的人，才能先把身体养的强壮，然后用此身体习武练武，最终再用武艺去战胜杀场。故修身第一，习武第二。

修身必须懂丹道，练武必须懂技击。不懂丹道无法修身，不懂修身无法使身体返还强健；不懂技击无法练成杀敌的绝技。因为，绝技不是拳术，而是指掌如刀剑的功夫。身体不是锻炼，而是内养精气神的充盈。习武出自形神，修身来自精气。形神是武术的主宰，武术是形神的展现。精气是生命的根本，修炼是长生的基石。不懂聚气养精而散炁丧精，最终神灭形死，再会什么拳术将都化为乌有。所以内修是根本，外练是体用。习武必修道，修道必练武。以道养武，以武保道，正是长生之秘奥。可惜今日习武者，多以拳趟器械为荣，不知以修道强身为尊。故习武者众，成功者少，皆因背道而驰，没有一个好身体也。

    4.求真务实，返璞归真

    下面讲个实例来进一步说明，我有一个弟子，今年三十九岁。学过十年梅花拳、十年三皇炮捶、五年散打。拳脚功夫非常好，就是没有真功夫。经师兄介绍到我处，按神剑门的要求，先让他放弃一切所学，重新练点真功。初始他并不相信，怠慢三年。后来猛然觉醒，一改从前，刻苦下功。因他喜欢用拳，我就教他操拳。又经三年苦练，终于操练有成。如今一块五斤重的洋灰砖，左手捏住，右拳一击，便打个粉碎。这说明了，拳如锤，砖如敌。以拳击砖即以锤击敌，敌焉有不亡之理。这是神剑门单操的奥秘。再如单操打墙，敌即墙，墙即敌，巧喻为强敌。练即打，打即练，练打如一。虽云练打，实乃打练不分。打墙即打人，打人即打墙。所以会打墙就会打人。这就是神剑门操练与实战的完美统一。操练就是实战，实战就是操练。并非像那些练拳者，天天练的是拳趟，上了台却不知怎么对敌。由此不难看出，神剑门的技击就是实战。而练拳的套路者脱离实战，只能适宜表演。要想使用，还得拆招单练，否则根本上不了擂台。因为操墙既是对敌，练拳不是对敌。所以操手一变就是击敌，练拳到老不能实战。故我常常告诫弟子，千万别以拳趟为真功夫，必须明白是身体，不是拳趟；是技击，不是招式。牢记修身、操手是真功。修身不易，操手更难。若不难，天下岂不尽是身手不凡之士？所以，要想用体，必先养体；要想用手，必先操手。养体要恒心，操手靠毅力。但要明白，修身不可着急，操手不可猛进，必须循序渐进，方能登堂入室，体用双馨，功成名就，为人师表。

    5.揭示秘诀，万法归心

至于神剑门武术的奥秘，略述于下。

身法步法是武术的灵魂，以闪躲为上乘。手上的功夫是杀敌的利刃，以一击毙命为旨归。遇敌动手，身步为先。闪藏躲旋，飘忽轻灵。让敌打不着我身，我独能找隙下手。所以，与敌动手讲周旋，并不是直进直取、斗力斗猛。而是以身法步法为鬼魅，以出手毙命为宗旨。故曰“多高的武艺怕步眼，多快的眼睛怕身法，多熟的招法怕杀手”。身法的飘忽，步法的轻灵，出手的凶狠，是习武的三绝，而轻重的生杀却掌握在心中。

    总之，神剑门修的是身，操的是手，用的是字。没有拳趟，强名曰字拳。练的是通灵，求的是长生。入世能宏道，出世做隐仙。提挈的是天地，把握的是阴阳，呼吸的是精气，独立的是守神，清静如一。所以才不表演，不卖艺，不打擂也。

四、有医古保驾护航

    1.感恩祖先，佑我今人

    神剑门谈医古，发表的有《三虎概论》和《探古求今》。秘传的有神功极致，扶正祛邪，三圣归一，武通于道，拳纳于字。强调的是防患于未然，祛病之起因，不谈后天之疾病。着重的是不生病，而不是去治病。世人皆知医者治病不治命，神剑门恰恰是治命不治病。古人云“奇病异治，道外有道，术外有术”。葛洪《通玄论》上说“治病先从知病起，不仅知病要体病。人病我病乃知病，医患相关方去病”。说明知病才能治病，治病才能防病。

    2.恩师救我，重获新生

    以我为例，年在三十岁左右时，因工作忙，爱好多，贪练拳术，不懂修身，受了风寒，腰疼严重。三年寻医问药，不但不见好转，反而风寒入骨，连坐都坐不住。那时虽知关老通医术，也只顾听课而不敢问。后来关老实在看不下去，说不教了，要轰我走时，我才告知了实情。岂知关老听后哈哈大笑，对我说“傻小子，你活该。你有病，你愿受。你不问我，我凭什么要告诉你怎么治啊！”当时，我特别尴尬。关老说：“不就是风寒吗？风寒算什么？你要想治风寒，你就得懂风寒。你不懂风寒，又怎能治风寒。都说风寒风寒，但谁知道风寒分阴分阳？风寒是两种病不是一种病，腰以上叫受风为阳症，腰以下叫受寒为阴症。你已经受了风寒，拔火罐都难好。风寒乱窜而不出，怎能再扎针灸，岂不越治越重吗！身中阳气已经不足，再扎针布针，把身体扎成个筛子，阳气散的岂不更多。所以不但治不了风寒，反而更加重了风寒，这就是你好不了的原因”。接着关老叫我打开劳宫和涌泉两穴，教我用神意炼追风赶寒。并告诉我：风不追不走，寒不赶不出，只有用神意去追赶，风才能从劳宫追出，寒才能从涌泉赶走。因为我当时病的实在太重，所以用心甚笃，只炼了十多分钟，就发现病好了一半，令我兴奋不已，越发的感到神奇。从那以后，我天天坚持修炼，没几年风寒就全好了。时至今日，我已是六十岁的人了。对比起来，今天的身体比当年三十岁的身体还棒，怎能不感谢神剑门给我带来的神奇呢！关老给了我第二次生命，让我重新活了过来。还让我懂得了风寒的起因和治法，以及许多疾病的生成原因。为我后来的修身、练武打下了良好的基础。

    3.立下宏愿，继承传播

    为了继承神剑门的事业，报答关老的救命之恩，我辞去了工作。目的就是为了传承神剑门的潜修秘练、不言不语、默默用功的修真；忍痛吃苦、持之以恒、暗自操练的技击；身法通灵、轻重随心、取法自然的字拳；为生命保驾护航的医古。要让人们知道，练功练的并不是身体里有什么东西，有什么内气和内劲，而是练的身体强壮，坚硬如金刚铸的铁人。因为，身体就是武器，技击就是战术，对敌就是杀伐。武器好，战术硬，打上就要敌人的命，这才是真正的武术。传说张三丰单丁杀百人，即源于此也。一个人要证明自己是不可战胜的，其身体就必须坚不可摧，而不是心里的强横。

    我们只有懂医古，才能保护身体不受到伤害，才能使被修养的身体更加强壮，才能使练成的武功不会失去。更加坚信我们的身体，是精气的杰作，是精气的建筑。只有精气充盈，身体才会更加强壮，更加美好。可见，精气是身体的基石，身体是精气的建筑。不要再为色丧精，不要再为欲背道。只有赶紧修道养精气，才能恢复身体，使身体重返乾健。

    由于神剑门在历代的传承中，均以口传心授为主，不立文字。因为门规所限，我也只能简介至此。