生而为人，我很抱歉。这是太宰治人间失格的封面标语，我怀着多大的好奇进入他的世界，便伴有多少的悲凉出来，太多人说这是一本丧到极致的书，可这就是人生，快乐与悲伤同行，期待背后的故事。
人如同树一样，越是向往高处的阳光，根也越要深入暗不见底的黑暗。
我记得唐人街探案中有一句话，当你凝望深渊时，深渊也在回望你，但万事总是阴阳相生，光的正面有千倍的光鲜，反面必有万倍的黑暗，深渊从来不需凝视，它一直存在于自我之中。
人总是关注外在，而人间失格带我们走进了一个自我世界，《人间失格》披着一块灰色的幕布，撕开了当代成功文学和鸡汤文学的伪装，他带着我们正视自我，对人性本真的探索。
太宰治笔下的叶臧可以是他本人，但也可以是千千万万个人。
我记得有一段描述的是叶臧婚后，他与朋友上天台，下去时看见妻子被人玷污，他本就急急下去，突然又返回天台，他的选择是假装看不见，大多人看到这都怒不可遏。
这是世间当真有这样的人吗？或许有，却不是常态，为什么作者会写的如此令人不齿，我想这大概就是悲剧的力量，在审美的世界观里，悲剧一直比喜剧崇高，更具审美价值。
倘若此时的叶臧救了他的妻子，那这故事传达的内容便有所欠缺，这不是一个极度悲剧丧失人性的人，他不是一个集人性缺点于一身的人了。
在这本书广为流传后，太多人说他不值得，不能看，因为《人间失格》无疑是一个灰色的人生。
他的每一个文字都是灰色的，理所当然大众也认为他传达着灰色的思想，太宰治先生应该很无奈吧，本想让世人撕开外表，正视自我，最后事与愿违。
看完人间失格，那个古怪的男孩便久久留在了我的心中，他一生的种种被作者评为人间失格，就是丧失做人的资格，这与作者对叶臧的外在描写非常相似，他有一副“死人之像”。
作者看来做人是需要资格的，叶臧以人的形象存活于世间，生活在人世间，却没有被称为“人”
在文中第一扎写到“我这一生，尽是可耻的过往”
最后，“我”与人类划清了界限，因为我始终不懂人类，这显然是长期的生活得出的结论。
“我”尝试用自己的方式融入人类的生活，人类未“我”想得那般有趣，“我”终究不能理解人类的生，于是便开始放弃做人的资格，自甘失格。
多少人还记得《人间失格》的结尾呢？
在种种的劣迹斑斑下，作者以老板娘之言结尾，“我们认识的阿叶，个性率真，风趣幽默，要不是酗酒的话，不，他就是酗酒，他也是个天使一样的好孩子”
结尾部分，突然出现了许多关于人的内容，这与前面的灰暗似乎不和，一句“不反抗何罪之有”，让我们不得不回望前面的内容，阿叶曾是一个热爱画画的孩子啊。
最后，他反复强调“我已经不能称之为人了”，与老板娘的话结合起来，这才让人恍然大悟，原来人的对立面不是妖魔，而是天使啊。
如文所言：一切都终会过去的。
《人间失格》是深不见底的黑暗中的一束光啊！绝望的背后是潜在的自我。
作为旁观者，我们总是大叫着这个男人的种种过错，可是我们似乎忘了这是因为作为旁观者才如此地大义鼎然
人类的本性就是自私呀！
哪有什么圣人，不过是道德的约束者罢了
