张继《枫桥夜泊》
历史上写枫桥、写寒山寺的文人墨客很多，如白居易、杜牧、范成大、高启、唐伯虎等，他们虽都是文学大家，但他们的作品却都没有张继的《枫桥夜泊》名气大，流传度广。不仅在国内，据说在日本、朝鲜、东南亚流传度都很高，尤其是在日本，多年被编入教科书，真可谓家喻户晓，人尽皆知。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
"安史之乱"后，诗人张继落榜归来，独宿姑苏城外的江舟上。社会的动荡，前途的暗淡，羁旅的孤寂触发了他浓浓的愁思，一首千古横绝之作就此诞生。
在那个深秋的夜晚，诗人的小船独自停泊在江边。他仰望天空，看着天上那一轮冷月缓缓落下，耳中听到的则是那乌鸦的叫声，那声音在寂静的夜空回荡着，凄厉的回荡着。正是秋霜满天的季节，江面上愈发寒冷，让人愈加难以成眠。在这漫漫长夜中，只有江边若隐若现的枫树，以及远处渔船上如豆的灯火，这更增添了诗人的忧思和寂寥。在这样的夜晚，凄冷的不只是这江边夜景，更是诗人愁惨不堪的心境。
正当诗人愁肠百结之时，远处突然传来寺院敲钟的声音。那钟声一声一声从远处传来，缓慢而悠长，它打破了夜的沉寂，它预示着黎明的到来。那钟声一声一声，在这个不眠之夜，从姑苏城外的寒山寺上空飘过来，又传向远方。这钟声仿佛不是敲击在钟上，而是敲击在诗人、甚至是敲击在我们的心上，激荡着我们那久已沉睡的心灵，那久已迷失在红尘的心灵。而在那灵魂深处，好像有个声音在问：我们到底在追求什么？我们到底想要做什么？
佛说，世间如同苦海，每个人都生活在红尘的大染缸中，沾染上很多烦恼。寺院的钟声不仅可以击破长夜的昏沉，也能破除人内心的昏沉，洗涤被尘世烦恼污染的心灵。悠悠钟声能让人明心见性，获得解脱和智慧，让我们的心灵获得安宁和快乐。在这个到处充斥着名与利的红尘，只有内心回归安宁，才能找回初心，而不忘初心，方得始终。我认为，这才是今天的我们对这首诗的感知和领悟，这也是这首诗的真谛和精髓。
唐代是诗的王朝，好诗可谓不计其数。但是，张继的《枫桥夜泊》无疑是最好的唐诗之一，无论是王昌龄的《出塞》，还是杜甫的《登高》，与之相比，《枫桥夜泊》都毫不逊色，千百年来，那寒山寺的"夜半钟声"一直回荡在国人的心上。
张继的《枫桥夜泊》，一首足以冠绝古今，诗不在多在于精。
