《龙门洞常住碑记》 罗彰彝陇州知州
龙门洞为天地奥区，藏壑于东陇之麓，窃而深，幽而邃，层峦绝巇1，无迳可通。丹梯石磴，层俯而下；群峰峭削，实鬼斧所劈。崖瀑淙淙，时作风雨，隐有神龙变化，疑骇莫测。异哉斯境，非有神术具灵手，辟草开山，则至今一虎豹穴、蛟龙窟也。
自汉娄景真人诛茅栖止，遂称洞天福地之一，山曰景福，因其人以福其地也。后有丘长春真人藏修于此者七年。仙侣云集，宗支繁庶，至今四海衍为龙门派云，是则龙门洞号为祖庭，递代相传，学者宗之，杖履辐辏，每至鸣钟板而食，日不暇给。
有道士薛教玉，修炼精严，而接引四方之志尤切，又不屑入城市为次第乞，而常住内，仅有供膳粥地一区。考其卷案，原系前任诸君捐俸置买，喜舍常住。其地坐落附近本山左右，然不足耕种。薛教玉相其地势之所宜，山旁有古荒数段，坐落上阴坪狮子湾、交白岘2。东至下阴坪，西至铁马河，南至栗峪沟，北至老马坡，押帖开垦。及余履堪，其地皆崔嵬3砠碛4，虽获石田，将安所用。若升科起，则后必为常住累，依犹难之。教玉曰：“人不可求，求之于地；地不可求，求之于天。俯仰尘寰，奔走形势，此我之所不能也。戴日荷锄，披星负鍤5，此我所能也。即地硗6山瘠，耕种难施，而满地松花，遍山橡栗，此天之所以予我，辟榖计，莫善于此，奚累于后哉。”余嘉其言，高其志，遂为入粮三升，达之大部，以垂永久，后之学徒，得以一志修持，无庸外务，俾道成果满，变大地成黄金，搅长河为酥酪，直至灰落字现，神仙半百，正藉此石田作福田，而龙门祖庭之不坠也，有以。
康熙54年（1715年）岁次乙未重九日，诰受奉直大夫，知陇州事加一级罗彰彝撰
注：1、巇（xi1）1、险峻；2、缝隙。
2、岘（xian4）小而高的山。
3、崔嵬：有石头的山。
4、砠碛（ju1qi4）砠：有土的石山；碛：1、浅水里的沙石；2、沙漠。
5、锸（cha1）古代一种掘土工具。
6、硗（qiao2）土质硬，不肥沃。
罗玉森整理 2019年9月10日
