2.坤-坤上坤下

《坤》：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。
利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
牝马之贞，其动也刚。
迷后得主，不为人先。
西南得朋，贵在有守。
东北丧朋，随欲者亡。
《彖》：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。
君子攸行，先迷失道，后顺得常。
西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。
安贞之吉，应地无疆。
《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。
初六，履霜，坚冰至。
《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
履霜而降，防微杜渐
坚冰将至，由微而盛
六二，直方大，不习无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
正直方正，兼容并包
柔坤顺乾，其动也刚
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
含章待时，从王而动
无成有终，功成不居
六四，括囊，无咎无誉。
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
括囊归隐，无交无应
无誉无咎，善恶不为
六五，黄裳元吉。
《象》曰：黄裳元吉，文在中也。
黄裳元吉，位高守柔
文在中也，含章已发
上六，龙战于野，其血玄黄。
《象》曰：龙战于野，其道穷也。
龙战于野，以阴敌阳
上六道穷，柔尽生刚
用六，利永贞。
《象》曰：用六，永贞，以大终也。