昨天看完了《哲学家们都干了些什么》，作者厚积薄发，将多年来的理解用诙谐幽默也不失严肃探讨的态度写了下来，本已读过罗素《西方哲学史》，对这本小书并未抱什么念想，但通读下来发现居然很痛快。即使你此前对西哲一无所知，看这本书应该也不会觉得枯燥。
讲西方哲学史，根本绕不开宗教、哲学和科学的缠斗史，事实上，许多大牛们本身就身兼哲学家、科学家和神学家——即使不是神学家，也大多是上帝的信徒。像苏格拉底那种纯而又纯的哲学家，真是少之又少。
虽然说人类一思考上帝就发笑，但总归还是要信上帝。甭管理性非理性，经验或先验，即便把脑袋想穿了，上帝的问题也始终绕不过去。或者说，信仰的问题避无可避，整个哲学其实说的也就是信什么的问题，哪怕是看起来最龌龊的实用主义，也会告诉你“你信上帝它就存在”，对吧。
信仰，在西方人心里真是个很大很大的事儿。信上帝还是有一定好处，你看，你做错了啥事，跑到教堂里对着主去忏悔一番，找个神父告解一下，心里是不是就舒坦多了。小朋友信圣诞老人，早晨起来看见袜子里有礼物，高兴得什么似的，长大后发现“干，都是假的”，其实也挺失落的吧。
今天中午看《纸牌屋》第三季第四集，弗兰克因为那个被炸断腿的穆罕默德而心生怜悯，一时大意让竞争对手占了便宜，懊恼的跑到教堂去找主教聊天，最后独自一个人对着耶稣说“我不要爱”，然后一口吐沫吐到耶稣脸上。也不知是终究有所敬畏还是咋的，掏出纸巾准备去擦，这下可好，主怒了，哐当一声碎给你看。
大卫·芬奇素来也是绕不开宗教元素，想想《七宗罪》就够了。这个镜头处理得也是极其阴暗，恨不得把隐喻掰碎了给你看。弗兰克其实也吓了一跳，他不可能不害怕，但作为一个老奸巨猾的政客，一个手染鲜血的谋杀者，好像耶稣碎不碎，上帝死不死的也没啥要紧了。
Well，I've got God's ear now.（好了，现在上帝听我的了。我比较喜欢这个翻译，放在剧情里真是信达雅。）
看得我心里一凛，却又觉得弗兰克真是机智得让你对他恨不起来。
其实放大多数中国人来看，可能都会觉得这有啥，信仰这个主那个神，还不如信仰自己。看看中国的先哲们，几乎都是在教你怎么完善自身，怎么做到天人合一，没人逼着你信仰什么。所以这些年来也很有些老外感慨，中国人太可怕了，他们什么都不信。
还是回到这本书来吧。作者绝对不是简单的在科普，看得出来他有大量的自我思考，是一个不甘轻信的人。最后他也提出了一些结论，关于“人怎么过得更幸福”，为了更幸福，我们该信仰什么。最后简单归纳起来，就是：在经验的范畴内信仰科学，在非理性和经验的范畴内，选择一个让自己内心平静的东西，宗教是现成的选择，当然你也可以选择其他的。
这样说起来，似乎作者也没讲清楚，不过我能感觉到他的那种纠结，哲学这事儿，那么多先贤们都讲不清楚，我们何德何能，几句话就能说得让你心服口服。说穿了，该信仰什么，还是源于你自己的生活经验和内心选择。
不过，像弗兰克那种彻底丢弃信仰的人，最后一定挺悲惨的。所以我只想说，哪怕你什么都不信，至少保持一颗敬畏的心吧。
