阿萌萌200天学习笔记Day122
不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。
《透过佛法看世界》［中］希阿荣博堪布
@樊登读书·第二十二本
● 全书以问答的方式进行
问题1：如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？
－佛教的一大特点是有教无类，有求必应。众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。佛法的要义可以归结为诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
问题2：我们究竟是从佛那里找寻到内心的力量，还是在寻求庇佑，诉求各自的欲望？
－从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。
问题3：佛祖拥有过很多所以才能放下，我什么都没有得到，如何放下？
－放下，是对已有的不贪恋，对没有的不希求。
－“得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。
问题4：我已经生活无忧了，为什么常常有不安全感？
－不安全感主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。
－如果没有对无常和无我的认识，生活越富足，拥有的越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越没有安全感。
问题5：自称能够看空一切的人，难道没有一件在意的事和人吗？
－真正证悟的人不会自称看空一切，看空一切并不是证悟空性。证悟空性时，智慧和慈悲是同时升起的。
问题6：我尊重学佛的人，但我不信佛。我确信自己是十足的好人，甚至比很多学佛的人还好，这样结果应该是一样的，对吗？
－信佛的人依据不同的发心，入不同的乘。分为人天乘、小乘、大乘。如果没有这些发心，就不会得到这些结果。（佛教修行的最基本的要求是断恶行善）
问题7：当一个虔诚的信徒许下心愿没有达成，怎样说服他坚定对佛法的信心呢？
－许了愿就要实现，这是心理不成熟的表现。生活中求而不得是常态。
－佛法为什么可贵？不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定的流转现象，感受到喜悦清净。
问题8：修行听起来极其艰深，我们应该如何修行？
－不要用神秘的眼光看待修行。佛法的修行，就是学习以正确的方法、创造正确的条件去实现自由安乐。这是每个人在平凡生活中都可以去做的一件事。
－常常提醒自己是否不存害心、常怀善意，这就是修行的开始。
问题9：如果大家都去修行了，谁来负责生产？社会怎么进步？
－佛教修行有出家、在家两种。出家是需要因缘的，佛教不会要求所有人都出家。在家居士可以在修行的同时兼顾自己的社会、家庭角色。
－如果一个社会大多数成员都相信因果、去恶行善、有精神信仰，那么社会会更加和谐。
问题10：人如何获得内心的平静？
－如果想心里平静一些，应该尽量让生活简单一点。
－你心中越焦躁，说明你执着的越多。回归内心的平静须从淡化内心的执着入手。
－少吃一点，少睡一点，精神、身体会更健康。
问题11：我们应该如何看待痛苦？
－解脱是从认识痛苦开始的。
－我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。
问题12：若他人回报你的慈悲以冷漠甚至厌恶，我们如何才能安乐？
－安乐是内心的感受。当我们慈悲对人，在任何情况下，都能坚守住内心的善良，并且不期待对方立刻回馈同样的善心时，我们的内心会越来越开阔、坚强，这便是安乐的源泉。
问题13：贪嗔痴升起时，明明知道是不对的，可内心却无法一下子平静下来，该怎么办？
－修行需要耐心，要允许自己失败和重来，只要不放弃就好。
－能够意识到贪嗔痴升起已经是进步，接下来要做的是努力不采取行动。你会发现，当贪嗔痴生起时，如果不随即采取行动，心里的那股贪嗔痴慢慢也就自行消退了。
问题14：如何供养能够积累更多资粮？
－佛教所说的“积累”，落到实处其实做的是放弃。修行者通过六度修行，哪一个不是在教你放弃？
－供养时发心清净最为关键。清净，就是内心远离偏颇、极端的想法。远离贪嗔痴慢疑五毒烦恼。
