（一）
之前读叔本华的随笔，看他讨论阅读的时候，总是认为单纯的阅读不过是在接受别人的思想，独立的思考才是最有价值的。当时，我颇不以为然，读书是一个不断积累知识增长阅历和提升自我的事情，如果不读书我们怎么了解自我了解历史了解世界，难道单单凭借自我的经验和观察吗？时至今日，读书越多，对叔本华的真实含义体会也就更深。的确，读书是我们打基础的工作，是我们观察力和判断力以及思维能力的根基，如果不读书那么这一切都只是镜花水月，空中花园。这也是我一直如此推崇读书的原因，如果不读书，我实在想不出来怎么才能鉴往知来，怎么对这个世界有很清楚的认知，怎么去培养自己的价值判断能力和独立思考的能力，的确有这样的天才可以从生活中自行领悟，但是你我是天才吗？而且，从现实中摸爬滚打的代价太惨痛，也完全没有必要。知道蜘蛛有毒还要亲口试一下，这能说不是一种愚蠢吗。
但是，光读书就够了吗？不，我更愿意把读书看成是一个吸取食物营养的过程，但是把食物的能量变成自己的能量，需要一个转化的过程。如果说胃部可以消化的话，那么消化知识的方式，则非独立思考不足以达到最佳效果。尤其最近看了许多刑法学大家的著作，争议颇多，在自己进行的比较之中，逐渐从之前的敬畏权威变成了有点自己的判断了，这是让我非常欣慰的。读书要存疑，为什么呢？因为作者往往会有很多独立自我的思考，这种个性很强的自我判断，并不一定就是适合你的也不一定就是对的。你读书，一开始不过是一个不断接受别人的观点的过程，其实你懂什么呢？你什么也不懂，只有一遍一遍去看那些文字，真真实实的考虑这之间是否有什么逻辑联系，是否有不合理的地方？为什么会这样？谁是对的？他的观点哪里不太合适？我自己的想法是什么样的？为什么我会这样想？通过一系列的思考，把积累的知识逐渐转化为自己掌握的东西，才算是一个真正会读书的人。这个过程，每个人都要自己去摸索最适合自己的方法。从这个角度来看，你读多少又不显得那么重要了，关键是你理解了多少呢？
（二）
近来读苏力的制度是如何形成的，对于读书存疑更有了一定程度的理解。我们读书的时候往往会假定自己看到的东西是对的，而事实上很多东西有明显的逻辑错误和事实错误，只不过由于我们没有在脑海里设定一个审查的程序，所以怎么也无法发现。即使没读过很多书也没关系，只要你能去质疑书本，质疑你自己，尝试理解所以然，然后尝试去解释这个概念，这个知识点，这个论证的过程，就会有不一样的收获。我们不能被作者牵着鼻子走，这样一开始你就陷入一个思维陷阱当中。（谈到这里，我们就不得不去主动学习一些逻辑学的知识和批判性思维的技巧了）。永远不能抛弃独立判断和思考的自由，仅仅因为懒惰，我们会付出很多代价。省略了思考的过程就好像省略了进食和睡眠一样不可思议。有时候不是你没有辨别硬伤的能力，而是我们不愿意花费这个心力。这当然是很好理解的，跟着别人走永远是舒服轻松的，有别人代替思考也很惬意。但是，这也是人无法前进的一个重要原因，你怎么突破自我？靠做梦吗？我想这也是我们很多人对于读书万卷却百无一用的疑惑，因为这个过程里你只是被动的去接受了别人的观点（也许你是主动地去被动的接受），根本是浮光掠影，没有帮助你形成一个强大的思维能力，没有帮助你形成自己独立的思维模式，没有让你拥有与实践可以对接的合理的知识。而要解决这个困境又谈何容易，这不是一个存疑读书可以搞定的（事实上还涉及很多实践的学问）。但是最起码，你得从现在就培养自己的独立思考的能力，自己的批判性思维。不然，你只是一个思想的奴隶。别人的思想一直主宰着你，其实你什么也不懂，却以为自己什么都懂。一个无知的人，你要他能做成什么事呢？
