01
曾几何时，宅成了一个贬义词。
宅，是蓬头垢面，是高度近视，是闷声不响，是眼神呆滞。
更因此派生出一个名词：宅男女神。
其实，宅并非那么令人不可接受。
近日才女徐静蕾接受某晚报采访时，就自称是一个挺宅的人。
这些年，徐静蕾一直在“玩”手工，比如串珠，做裁缝，做包包，这些都是她自己特别感兴趣的事。而且，她还说，最近又有新的兴趣爱好了，接下来可能会去学做饭、画画。
而她的男朋友黄立行也自称宅男。他休息时会睡到饱，然后去修理浴缸，清理房间，或者跑去朋友公司“骚扰”他们，叫他们翘班出去玩。
娱乐圈爱宅的人，当然不止徐静蕾和黄立行，还有众所周知的梁朝伟、周星驰等。
商界大佬也有宅的。
巨人集团董事长史玉柱就认为自己是个孤独的人，
——“我是孤独的。我每天和人的交往很少。除非是约人谈什么事，谈判什么的。我平时绝大多数时间是一个人。你看我办公室一般很大，为什么呢?是我平时老是在办公室里来来回回踱步，反复想一些问题。”
——“我与人沟通的能力不强。我话很少，就是‘是’，‘不是’什么的。我内向，所以我喜欢和外向的人接触。外向的人谈话能力强，两个人在一起不会冷场。”
可见宅并不少见。宅，也并不丢人。
02
人类精神创造的历史表明，宅更重要的价值在于孕育、唤醒、激发了精神的创造力。
所以，艺术界的“宅人”更多。
宅其实分两种，一种是被动的，一种是主动的。
一、被动宅：不得不宅
被动的宅如被囚禁，被不良身体状况（如疾病、残疾等）所限，不得不宅：
1）因为被关在监狱里，不得不宅。
文学史上的许多传世名作就诞生在监狱里。例如雷利的《世界史》、波伊提乌斯的《哲学的慰藉》、莫尔的《纾解忧愁之对话》都是作者在被处死刑之前的囚禁期内写成的。
还有班扬的《天路历程》、陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》，也是在牢狱内酝酿而成的。
2）因为疾病或生理缺陷，不得不宅。
西班牙浪漫主义画家戈雅在他46岁时成了聋子。
他的聋不是像贝多芬那样的严重耳鸣，也不是英国画家雷纳尔多的半聋，而是死一般寂静的全聋。
当所有的影像成了无声的默剧，他不再靠听来理解这世界，只能倚靠深深的注视，以及深刻的想象力和洞察力。
德国哲学家尼采一直饱受精神疾病煎熬；
法国作家普鲁斯特自幼患哮喘病，终生为病魔所苦；
还有咱大天朝太史公所说的“左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法”等，也是牢狱和疾病之灾令他们不得不宅在家里，从而催生了他们创作上的累累硕果。
二、主动宅，享受宅
主动选择宅的名人也不少，如牛顿、康德、维特根斯坦等，他们为了保护自己的内在世界不受他人干扰，而专注于意义和秩序的寻求。
还有一种主动的宅与个人自身的性格特征有关。
这一类人群多具备忧郁型气质。如小说家卡夫卡、诗人吉卜林就是忧郁型气质，写作于他们而言是一种自我治疗，后来才成为了他们的生活方式，更形成了他们的独立价值。
显而易见，主动宅的人不是不得不宅，而是本来就热爱宅，乃至享受宅的人群。
无论是被动的宅还是主动的宅，都能把人与俗世拉开距离，从而获得一种超然世外的独特眼光，此时把被压抑的精力投身创作，反而能孕育出伟大的作品。
03
宅被人误解，是因为在有些人的观念里，它依然是懒惰，丧，与世隔绝的代名词。
关于这一点，以上事例已经作出了充分的反驳。
更何况，现在都什么时代了。
随着互联网的日益发达，社会自由度的不断扩大，宅男宅女们早就有了一个可以足不出户，就能与外界建立联系甚至深度链接的通道。
打开IE，即可饱览世事；手握手机，就能挥斥方遒。
一样是宅着：在网络游戏里纵横四海，你就是骨灰级玩家；捧着书本细嚼慢啃，你就是“知道分子”；开一家网店，你就是老板；你思考，你还可能成为哲学家……
宅，何罪之有？
所以，关键不是宅好不好，而是你宅的时候在干什么。
是窝在沙发上刷剧肥皂剧，浑浑噩噩，无所事事又一天；还是潜心修炼，苦心钻研8小时，这才是关键。
用宅的时间来创作，写文，画画或者做自己喜欢的事，长久以往，就是工匠精神了。
可见宅≠懒，宅≠丧。别再把懒惰或者消极的帽子往爱宅的人的头上扣。
04
还有人把宅等同于孤独。
其实也不是。宅与孤独并不能划上等号。
不是有一句话是这么说的么？狂欢是一群人的孤单，而孤单，还是一个人的狂欢呢！
所以，孤独与否与是否宅无关，只与你的心境有关。
只要不伤害别人与自己，这个世界包容任何生活方式。
而社交和宅，不过是其中的两种生活方式而已——实际上每个人的生活方式里都包含了这两种，只是孰轻孰重，比例不同。
由于个性的差异，有人钟爱热闹，有人青睐独处，孰好孰坏并无定论。
自己觉得舒服，便是好的。
退一步讲，如果说社交是一种能力，那宅何尝不是？
如果说不善于社交是一种遗憾，那静不下心，耐不住寂寞何尝不是？
英国历史学家爱德华•吉本不是说了么？交流能让理解更为全面深入，而孤独却是培养天才的摇篮。
散文家德•昆西说的话也异曲同工：
——如果一个人不曾让孤独在他的人生中投下明暗交错的光影，就永远不可能打开智慧之门。
所以按我说，假如你一直喜欢宅，且宅是为了做自己的事，那就没必要刻意去改变，说不定还能“因宅得福”，有朝一日重现江湖，让旁人士别三日，刮目相看呢！
05
说到底，选择宅，不过是选择与自己独处。
从心理学来讲，人之所以需要独处，是为了进行内在的整合。
何谓整合？就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。
唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也能成为一个既独立又生长着的系统。
所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
托尔斯泰更说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。
是不是很高大上？
所以啊，我宅我有理，你不宅你出去。
我是悟恩，最后一句不是骂人，是真的叫你出去，出去交际、交往的出去。祝愉快！
