故事里的事，说是就是，不是也是，故事里的事，说不是就不是，是也不是！”这句歌词也正是《哑舍·零·守株待兔》的影射吧。
说它是，历史事件真实发生，作者不从同角度进行了讲述。说它不是，因为它是对历史研究后，找到缺口进行挖掘，讲述了不一样历史，虚实相映，对那些不了解历史的人真得会发生误读，记得听王立群先生讲《史记》时也提到过赵高可能是赵国公子到秦国做“卧底”这一假设。作者玄色也在后记中一再强调
“喀，《哑舍》只是小说，千万不要当成正史来哦！”
电视节目有一个叫〈国宝〉的，用留存下来的文物讲述发生在它背后的故事，《哑舍·零·守株待兔》也是走得这一路线，每一章都用一件物品做为标题。正如作者玄色在开篇说的那样
它们在岁月中浸染了成百上千年。
每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。
每一件，都属于不同的主人，
每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。
谁还说，古董都只是器物，都是没有生命的死物？
这是一本讲述古董故事的书，既然它们都不会说话，
那就让我用文字忠实地记载下来。
欢迎来到哑舍，请噤声……嘘……
第一章 血牙璋，讲赵高的出生，也顺路给我们普及了一下何为璋。璋一种玉器，扁平长方形，一边有孔可以穿绳而过，另一边是一条斜刃。《诗·小雅·斯干》中曰：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”所讲的就是，如果生下男孩子，就要让他睡在床上，给他穿衣裳，给他玉璋玩耍。他的哭声如此响亮，将来一定能出人头地，也许还能穿上天子的朝服。所以生男孩子为“弄璋之喜”。是不是作家很有学问的样子呢。
第二章 绛铭旌，讲赵高与赢正的相遇。铭为名，旌乃旌旗，铭旌就是竖在灵柩前，写着死者官衔和姓名的绛色帛制旗幡。一般都是用与帛一样长的短的竹竿挑起，竖在灵前右方。而在下葬时，再从竿上取下，盖在灵柩之上。
第三章 司门管。《周礼·地官·司门》中曰：“司门掌授管键，以启闭国门。”
第四章 铜车辖。车辖就是连接车轮和车轴之间的销子，当车轮穿过车轴，要套一个大一点的铜帽——车軎来固定车轮。而车辖就穿过车軎和车轴，再穿入一皮条缠绕固定。如果车辖脱落，车軎就会脱落，随后车轴脱落，车轮也脱落，马车就不能前行了。
第五章 羽算筹。“赵高糨下腰，捡起地上散落在一旁的算筹，发现这小棍也不知道是什么做的，颜色赤红，入手极轻，似玉非玉，还有种温热之感。
第六章 九子奁 漆器奁盒是贵族专享，越多的子奁盒，越表明了化妆的复杂程度，也彰显了奁盒主人的身份地位。子奁的数量一般是单数，从三、五、七到九，以九为尊，九子奁乃是一国最尊贵的女子才能使用的奁盒。
第七章 螭纹熏 青铜螭纹熏，镂空樽型，上宽下窄，盘绕着各种形态的螭兽，下面还配有托盘，上面有未燃尽的香料，丝丝缕缕的青烟袅袅而上。
第八章 虎面钲 《荀子·议兵》中曰：“闻鼓声而进，闻金声而退。”便有“鸣金收兵”这一说法。这其中的“金”指的就是钲，钲类似铃，有木柄可执，是行军时指挥号令所用之物。通常会以钲止鼓，在战场上传达号令，暂时收兵结束战斗。
第九章 鎏金削 书削就是修改文字时所用的器物。
第十章 日书简 《日记》是一本讲述结合天象，选择时日吉凶宜忌来行事的占卜书籍，囊括了生老病死衣食住行，是秦国最畅销的一本书。
第十一章 龟腹甲 龟腹甲是龟腹部的甲片，用于占卜。
第十二章 双鹖尾 鹖尾， 鹖者，勇雉也，其斗对一，死乃止。
