道德经1.63-知我者希:世人皆醉我独醒!

63.知我者希:世人皆醉我独醒!

引言:本节流露出老子对当时的统治者失望的情绪。他提出的一系列政治主张,很容易理解、很容易实行,却没有任何人理解和实行。为何老子的这一套治天下的理想不能实行?韩鹏杰老师将在本节为我们解读。

原文:(第70章)吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

(第71章)知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

译文:我的话很容易理解,很容易施行。但是天下竟没有谁能理解,没有谁能实行。言论有主旨,行事有根据。正由于人们不理解这个道理,因此才不理解我。能理解我的人很少,那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服,怀里揣着美玉。

知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。

注释:(第70章)宗:主旨、纲领。

君:主宰、根据。

无知:不了解“道”的精妙。

希:通“稀”,稀少的意思。

褐:兽毛或粗布制成之短衣。

(第71章)上:高明、上乘。

病病:病,毛病、缺点。把病当作病。

个人理解:

1、老子认为人们不按道来做,是因为人们认识不到道的存在及其重要意义。而老子的价值悖论在于,要成道就难为政,要为证就难成道,二者只能选其一。

只能说,心是好的,理念是好的,但有些地方不符合统治阶层的利益,无法实现。

2、对于知与不知,有三种思想:
第一、知不知:知道自己不知道,此为最高境界。也就是孔子所说的“知之为知之,不知为不知”。追求实事求是。这样的人才能正视自己,才能进步。这样的人都是有自知之明的人,是真正的智者。

第二、装糊涂:明明知道,却装不知道。有人说这样的人是大智若愚之人。有人认为这样的人是耍心眼,人品不好。其实要看实际情况,不好做过多评说。不过我个人喜欢适当为之的人,懂得合适。

第三、不知知:自以为是,不懂装懂的人。我想大多数人都讨厌这样的人。之所以会这样,更多是自己的虚荣心作祟,想被人认可吧。虽然想被人认可这点没毛病,但要凭自己的真本事让别人认可。

总之,我们要时刻保持谦虚的心态,坚持学习,不断积累才能让自己更优秀。

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