当我们无论遇到什么，如果能够不再总想着逃避的方法，而是选择勇于面对，那么清凉世界原来就在阳光之下！且听印竹、印安如是我说~
印安说
谈到爱情，难忘近代诗人苏曼殊的诗句：“雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。”所谓“无爱无嗔”，绝不能理解为薄情寡欲。王阳明先生的“无善无恶心之体”，正好诠释了“无爱无嗔”是人的没有分别的初心。
印安说
禅宗三祖僧璨大师云：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白”。爱情与圣道无二，不拣择时，真爱永存！
对于人世间的人来说，没有什么是比爱情更加美好的情感了。但很多的邪恶、战争也是由爱情引发的，比如《荷马史诗》中的特洛伊木马之战，比如近代的吴三桂“冲冠一怒为红颜”引清军入关，这些爱情虽然美好，但引发了无数人的鲜血染红的战场。特洛伊之战延续数十年，吴三桂的引清军入关也使汉人再一次沦落灭国之灾。所以，苏曼殊的这句“雨笠烟蓑归去也”说得何等潇洒，但有多少人可以做到呢？
面对世间种种情感诱惑，很多人无法归去，很多人根本不想归去，于佛法的微言大义中获取的生命之道，或于生命历程中提取一些经验教训传递给后来人，这些在爱情的死去活来之时，都显得是那么的无力。诸执当中，情执最为深重。
不知是哪位作家，说过这样一段话，我深以为然，与大家分享：“我们该往何处去？岁月像一面回音壁，将我们每个人早年疑惑的声音彻底反弹给自己。随后，大片大片的光阴自岁月的墙上逐一剥落，重重地无声无息地跌落下来，将我们自以为如此挚爱的心砸得很痛。答案在哪里？哪里才是我们所寻求的目的地呢？那些于喧嚣的尘世中错失的爱情、那些因心性不定而迷茫的乱情、那些在跌宕坎坷的奔波里离散的悲情，都在等待着我们用雨笠和烟蓑把她们送走吗？每一个可以真实面对自己内心的人，都走在等待神迹救赎的流亡路上。“这是一位著名的波兰流亡作家的话。
岁月是短暂的。有时候，仅仅是因为我们的虚伪和懦弱，才使它显得格外漫长。因其漫长故觉得无趣，我们才要用无尽的欲望去填充它。很多时候，我们的欲望真的是因为我们饥渴吗？不，更多的是因为我们贪婪！而对于爱情的贪婪，常常被人们粉饰地无比美好，好像这种贪婪是理所应当的。每个人都在说，爱情是自私的、是排他的，好像唯有爱情的占有是那么的被别人认同。然而啊然而，这种占有的背后是无尽的苦恼，甚至仇恨，乃至引发战争。
面对这样的结局，我们很想逃避，却又常常无处可逃。因为这说不清的爱恨情仇，缠缚着我们无法挣脱，剪不断，理还乱，所以曼殊说“禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲”。林纾也有这样的诗句“不向情田种爱恨，画楼宁负美人恩”，还让我想起苏轼的那句“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。说这些话的，好像都是过来人，是过来以后真正悟到些什么的人。而对于更多的人来说，我们一谈到”不向情田种爱恨“、一谈到”与人无爱亦无嗔“是很扎心、很无法接受的言语。这么美好怎么能无爱呢？怎么能不向情田种爱恨呢？等尝到苦果之时，又觉得早知如此，何必当初……
曾经有弟子问佛陀：“烈日炎炎，何处可避暑乘凉？”佛陀曰：“何不走入阳光之下？”俗话说：心静自然凉，当我们无论遇到什么，如果能够不再总想着逃避的方法，而是选择勇于面对，那么清凉世界原来就在阳光之下！
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
