好奇心似乎是人类的天生特质，每个人都有好奇心尤其是在我们年幼的阶段。
因此我们会发现一个很有趣的现象，小孩子常常会问一些伟大而有意义深远的问题。
为什么会有人类？人类来自哪里？
什么是世界？世界为什么这样运转？
有时这些孩子们不经意间提出的问题直指本源。
虽然从某种意义上而言这并不算是智慧，但至少可以认为孩子们是在寻找智慧。
正如亚里士多德所言，哲学来自于怀疑。
那必然就是在孩提时代起就开始怀疑，但是往往很多人的怀疑止步于孩提时代。
孩子们似乎是天生的优秀发问者，并不是因为他们所提出的问题数量多，而是这些问题的所蕴含的特质。
这正是孩子们与成人所提出问题之间的区别。
成人也具备好奇心，但是他们的好奇心却在性质上发生了变化。
孩子们更关注的是为什么如此，而成人更想知道是否如此。
从幼儿到成年之间，是什么促使孩子们的问题消失了呢？
什么让他们对于事实的真相不在好奇？
什么又促使孩子变成一个刻板而教条的成人？
如果我们的头脑不再被好问题所刺激，那么就不能不断的思考，也不能理解或去发现那些有价值的答案。
相对于问题而言，发现答案其实很容易。
但有难度的是保持一种不断探索、不断发掘、不断寻根究底的心态，这样我们才能提出真正有深度和内涵的问题。
造成上述这些问题的原因有很多，我们并不能很笃定的向你宣告答案，让你如何一直保持孩童时期的那种好奇心。
但有一件事是我们所笃定的，那些最伟大的哲学家们所提出的问题，就是孩子们所提出的问题。
所以那些对人类有重要意义的哲学家们，往往具备一种非常宝贵而稀有的能力—能够保留孩子时代对世界的好奇心，又能睿智地理解这些好奇心所引发问题的涵义。
我们并不是说一定要用孩子般的思考模式去看待世界，才能理解那些存在的问题。
其实孩子们并不理解，或者说无法理解他们所提出的问题。
但我们要强调的是善用孩子们的赤子之心去看待世界，从他们的角度出发怀疑他们所怀疑的问题，问他们所关注的问题。
因为成人复杂的生活是阻碍了我们探寻真理的道路，这一点就是我们要向孩子学习的原因所在。
伟大的哲学家总能化繁为简，在纷繁复杂中发现简单的差别。
往往那些让我们感觉晦涩难懂的事物，经过他们的解读会变得简单明了。
所以如果我们要学习他们这种智慧——那么提问时一定像孩子般直接而单纯，而回答时一定像成人般成熟而睿智，这也是我们阅读哲学类书籍的首要条件。
我们可能已经失去了孩提时代原本就有的好奇心，因为常常被告知没有答案，或是不要再问问题了。
很多人会告诉我们问问题是很不礼貌的行为，所以很快我们将所提的问题降格为只会问一些资讯而已。
显然这种程度的好奇心在阅读哲学类书籍中是不够，希望通过本章的内容能够帮助大家唤醒自己的好奇心，以便更好的阅读哲学类的书籍。
阅读改变自我的最有效手段，你阅读了吗？我是小贺期待明天与你相会。
