何谓贪嗔痴恨爱恶欲

六欲,生、死、耳、目、口、鼻

七情,喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲

八苦,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛

“贪嗔痴恨爱恶欲”来源于佛之唱偈,其偈名为“开经偈”。其中一句为“无奈人心渐开明 贪嗔痴恨爱欲”。

其全文如下。

龙佛护持普度场 华灯普照大千界

普天大道今时降 度尽原儿返家乡

混沌初开大道传 天地继之而生成

人合天地并三才 遵崇三纲守五常

清心寡欲勤修炼 均可成仙返天堂

志心皈命礼 玄灵高上帝 历劫亿万千 功德满天下

无上证真仙 掌末后天盘 龙华盛会临 亲演龙华经

以度诸善良

人身本一小天地 头顶青天脚踏地

堂堂正正一道体 原本不染一点尘

无奈人心渐开明 贪嗔痴恨爱恶欲

酒色财气集一身 自造地狱不可拔

世心轮回不思归 三纲五常均不守

只爱凡尘苦海游 原灵暗淡已无光

上天不忍玉石焚 只得速将正法传

若欲登上正法船 速将龙华经记心

一者前恶速忏悔 二者立改诸恶过

三者忠孝之行扬 四者仁义礼勿忘

五者智信并去行 六者三纲不可抛

七者孔圣言多研 八者礼佛学清静

九者持斋戒杀生 十者日日遵经行

以上诸条记在心 时时诵念此圣经

则可养成光明体 然后勤修金丹道

方可结丹成大罗 金丹之道本至简

无奈人心太污秽 大道渐渐告失传

现值末期大普度 只要有缘众善灵

谨记龙华大圣经 除恶务尽养圣体

时到丹道方可行 躲过此劫方为仙

无极正法久不遇 吾今特将此法传

有缘之人能得遇 恶人若能立忏悔

放下屠刀即是佛 速照圣经体奉行

亦是吾门道中人 来日齐赴龙华会

同登彼岸见亲娘

贪:就是告戒你做人要知足,知足常乐,不要被欲望充昏了头脑.

嗔:就是告戒你千万别动怒,真正高尚的人是不会动怒的.

痴:告戒你做事时要知道什么时候该放弃,不要痴迷,痴迷自生苦.

恨:就是要你己所不欲,勿施与人.不要对世人的无知而产生恨意,因为你 是修行人.

爱:要爱自己,爱别人,爱万物万象,爱世间一切,只有用博大的爱心才能洗去各种罪恶.

恶:恶一般都是由各种欲望而萌生,'金钱'是罪魁祸首,万恶之根源.

欲:则是人的各种欲望,有物质欲与精神欲,物质欲是由'金钱'带来的,精神欲则是贪恋肉体,灵魂上的享受.

人 生有八苦:生老病死、爱别离、恨憎会、求不得、五阴炽盛。生老病死好明白。爱别离苦就是相亲相爱的人往往分开,恨憎会苦就是不喜欢的、烦的、恨的人往往相 遇、相伴,求不得苦就是想得到的东西得不到,五阴炽盛苦就色、受、想、行、识五种欲望很强烈,如火一样烧着人,使人感觉很苦。这些苦前四种主要是肉体的, 由肉体转为精神。后四种主要是精神上的,而爱苦、相思苦往往与恨憎会苦相伴。也派生出求不得和五阴炽盛苦。所说人生是苦,不是说人生没有一点不好的,只是 说有这五种苦,谁都免不了,不论男女、老幼、贫富、贵贱。并且,人生的许多美好,一是持续的时间比较短,二是与苦痛相伴。所以,有种说法:人生许多时候是 苦中作乐。

禅说—人生八苦

人 生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之 所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与 禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。

人生第一苦——生苦。佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。

生生死死,何时尽? 痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

人生第二苦——老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。

活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?

人生第三苦——病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病之苦。

人生第四苦——死之苦。佛说,死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。

人生第五苦——爱别离苦。佛说,爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得,问世间情为何物,直叫人生死相许。

人生第六苦——求不得苦。佛说,人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己,痛苦。追求着痛苦着,同时也在失去着。

人生第七苦——怨恨会苦。佛说,当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现——怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己,所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

人生第八苦——五阴过盛苦。佛说,人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我,陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑,因而深陷其中。(转)

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