1.我读（曾国藩的日课十二条，其实是有层次性的。主敬、静坐、早起，这是从生活，从习惯，从天地自然之间汲取营养。而读书和读史是从别人的智慧、历史的规律和人类文明的积淀中汲取营养。这五条都是汲取营养的方式。汲取完营养，接下来需要做的一步叫做自我的进化，所以第六条的记日记其实就是自我进化的关键一步。
作字、诗文，这是培养自己的文化根性，是根本技能，是中国文人安身立命的基本功，更是一种想要入世的寄托和依赖，是人生的一种支撑。谨言，培养自己的理性精神；养气，扩充自己的“小宇宙”；保身，是身心资源的合理维护和利用。最后一条是：夜不出户，是非常有趣的一个补充。而且它更大的意义在于它是整个《日课十二条》进入良性循环、循环往复的又一个新的起点。）
我思：开启晨读的第一本书，从书架上选了《曾国藩日课人生修炼》，历时11天，每天反思，受益匪浅。
第一个改变：读完日课第一条：主敬。立即在衣帽间窗台整理出一个读书角，这个角落极简，背无可靠，读书时只有盘坐才是最舒服的姿势。让晨读具有仪式感。
第二个改变：早起。早醒是我多年的生物钟，早起不是每天坚持的，偶有松懈。需要有形的目标才能持续。
之前早起尝试过户外跑步的晨练，后面发现晨练并不适合我：运动是为了养生，寒冷的天气晨练，运动出汗毛孔打开，寒气入侵伤肺，带来的副作用就是我痊愈20多年的鼻炎又犯了。
又用洒扫加早餐坚持早起，然而睡得比较晚或者身体疲惫的时候，就会有懈怠。
晨读11天，发现将早起与晨读结合，真是绝配。第一，人从睡眠到活动的过程，晨读是由静到动温和的过度，避免了体位体力剧变诱发心脑血管病骤发的风险；第二，一夜休息，早起脑细胞活跃，读书吸收快，效率高，边读边反思，不断将新读到的信息量与储存的信息量碰撞整合，有利于将知识碎片建立结构；第三，晨读时有所感悟，白天可以践行，这样人一天活在自我更新中，有点“日日新，苟日新，又日新”的大学精神；第四，晨读有所感，有所思，有所得，是喜悦的。用喜悦的心打开一天，这一天都是喜乐的；第五，我读书前烧好开水，放好茶叶，专心读书30分钟，开始泡茶喝，边喝边想，想好了，开始写晨读记录，这无意中完成了晨起喝水的养生。长沙今年高温干旱从夏至今，天干物燥人也燥，晨读喝茶以来，身体的燥慢慢平复了。
日课中关于养气保身的阐述，吻合我坚持了几十年的道家养生思想。这些年来，尽可能将饭局排在中午，晚餐从简；根据生命的自然规律安排家庭的饭食，茶饮，保养品；运动以保持筋骨的柔韧性与气血充足顺达为要；一天的作息尽可能按照《黄帝内经》的十二时辰养生法。坚持养生保身，活出高品质的生活状态。
读完曾国藩日课十二条，我要加强修炼的部分：坚持读书角只有一本书，看完一本再选一本，晨读只做精读。每月打磨专业能力板块；读史；夜不出门做不到，加强睡子时觉养生。
中华文化博大精深，中华文化是世界上几大古文明中唯一不曾断裂，代际相传，延续至今的文明。古圣先贤们在汲取前人智慧的同时，不断地自我反思，将智慧融入生活，从自我批判自我反思到判断批判，这个过程就是取其精华去其糟粕的过程。文化是一个民族的核心精神，先贤是一个民族的明灯，英雄是一个民族的脊梁。读书，读史，读人类文明汇集的智慧，唤醒自己血脉中的智慧传承，在平常的生活中，修炼自己的星辰大海，生命如此辽阔而宽广。（2022年10月19日）
