【专题:玉】
今年岁次丁酉，生肖属鸡，正称鸡年。“鸡”的发音与“吉”字相近，公鸡的“公”与“功”，鸡“冠”与“官”，鸡“鸣”与“名”又恰是谐音，因此古人常以鸡的形象兆示吉庆，也以鸡寓意“功名”或“封官进爵”。按这个说，今年鸡年理应是一个吉利年，“鸡”祥如意，加“冠”进爵。
从《诗经》中的“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”，到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”、“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时”、“三更灯火五更鸡，正是少年读书时”，关于“鸡”的诗文描述自古就不绝于耳。
绘画圈里的“鸡”形象就更层出不穷了，从神话“权力榜”到生活的“娱乐榜”上蹿下跳，不愧是生猛的禽类。从汉代石刻、画像石里逼真的“斗鸡”的“呆萌”，到桃花坞年画里“鸡王镇宅”的“傲娇”，“鸡”这种禽类被“文艺化”了，同时也“拟人化”并融入了人文精神。
三星堆青铜鸡昂首引颈，尾羽丰满。造型生动，写实性强，铸造工艺精美。它可能即是古代神话中呼唤日出的“天鸡”的象征物。
鸡首壶最早出现于西晋时期，由浙江地区的越窑首先创制。到东晋时，鸡首部分的作用逐渐由装饰性变为实用性，鸡首与壶腹相通，成为可以出水的流部。“鸡”与“吉”谐音，鸡首壶延续使用了数百年，寄托人们对吉祥安宁生活的祈望。
清掐丝珐琅天鸡尊是铜胎，仿古铜器天鸡尊形制，凤首与背部“T”形稜脊镀金，余施浅绿及蓝地满饰各式羽纹，腹饰兽面纹，喇叭式口饰缠枝花及拐子龙等纹饰，双足蹲在车轴上，以内卷的尾羽和镂制的车轮为座，器形庄重，釉色鲜明艳丽，是上好的陈设器。
雄鸡报晓，乃有信德。一年365日天天准时啼鸣、报晓，与日出同步，掌握着何时天亮的大权，不鸣则已、一鸣惊人，所以鸡被誉为有信德、准确、诚信、守纪，“守夜不失时”，是品德高洁的表现。
雄鸡的勇武品格与守时信德，上千年来得艺术家的青睐，倾力描绘。
1.天鸡破晓
我国的鸡种由栖息在西南地区原有的野鸡种（又称原鸡）驯化而成，它们先在南方，而后扩展到北方。迄今有确切证据的家鸡，出现于距今3300年前的殷墟，有安阳小屯出土鸡骨和甲骨文上的象形文字为证。
古代缺乏报时手段，在日出而作、日落而息的农事活动中，数千年来一直靠着“鸡鸣报晓”来开始一天的农事活动，并涌现了“闻鸡起舞”、“鸡窗夜开卷”、“雄鸡一唱天下白”等诗歌和典故。鸡在漫长的岁月里，一边被畜养，一边被神化。
2.鸡鸣五德
在古代，神采奕奕的鸡有许多名字，《庄子》称时夜、鲁鸡，《礼记》称翰音，《尔雅》称蜀，《古今注》称烛夜，《清异录》称羹本，《论衡》称酉，《东坡志林》称钻蓠菜等。鸡从汉代起就有“德禽”美誉。
《韩诗外传》记载，春秋战国时，齐国名士田饶曾全面地论述鸡的五德：“首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失信，信也。”
3.雄鸡百变
鸡作为“瑞禽”的代表之一，其图像逐渐演绎得多变丰富：或与其他动物进行“化合”，形成了与龙相比肩的百鸟之王“凤凰”；或以鸡的原型出现在器物中，经历了从写实到抽象的发展历程，如流行于三国两晋南北朝时期的“鸡首壶”。
这些或平面或立体的鸡装饰，表达了各个时代工匠们丰富的创造力和想象力，也体现了来源于生活中的具体物象，在经过艺术语言的传达后，最终造就了中国特有的动物文化——鸡文化。
4.神鸡吉祥
中国的鸡文化，除了源远流长、意趣高雅的一面，更有丰富多彩、世俗大众的一面。十二生肖中，鸡是唯一被列入的禽类，又与十二地支中的酉相配，构成了生肖“酉鸡”的民俗内涵。
原始社会中，鸡是自然万物的一部分，被崇拜；农业社会，鸡是驱凶避邪的镇宅之物，更成为吉祥的化身融入到生活中。小到人们身上所穿所带，生产生活所用所享，屋里屋外的家居建筑，大到婚丧嫁娶、结义盟誓、除病驱邪等，都能见到鸡的身影。
5.咏鸡诗文画作赏析
鸡
唐·崔道融
买得晨鸡共鸡语，
常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，
欲近晓天啼一声。
鸡
宋·释智圆
檐前栖息傍蒿丛，风雨司晨尔有功。
鹦鹉无能凭佞舌，侯门翻得养金笼。
鸡
宋·张继先
鸡德灵居五，峨冠凤彩新。
五更大张口，唤醒梦中人。
《韩诗外传》：“鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”
鸡，古代称作德禽，又称烛夜。
题金鸡报晓图
明·唐寅
其一
武距文冠五色翎，
一声啼散满天星。
铜壶玉漏金门下，
多少王侯勒马听。
其二
头上红冠不用裁，
满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，
一叫千门万户开。
其三
血染冠头锦做翎，
昂昂气象羽毛新。
大明门外朝天客，
立马先听第一声。
雄鸡有让人欣赏的昂扬气势和独立不羁的气质，“鸡”“吉”又谐音，古人就赋予鸡驱邪纳吉的很多含义，有的与功名升官有关，“立马先听第一声”，公鸡鸣叫表示“功名”，雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官；画一只大公鸡，身后紧跟着五只小雏鸡，其口彩便是“五子登科”等等。
金鸡报晓
明·朱元璋
鸡叫一声撅一撅，
鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑来，
扫退残星与晓月。
鸡
清·袁枚
养鸡纵鸡食，
鸡肥乃烹之。
主人计固佳，
不可与鸡知。
晓窗
清·魏源
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
题《百鸡图》
清·乾隆帝
走来一只又一只，三四五六七八只。
凤凰何少尔何多，啄尽人间千万石。
传说乾隆皇帝在《百鸡图》上题写了这首诗，众臣不解其意，乾隆得意微笑，最后大学士纪晓岚说道：“这是一首绝妙的数字谜语诗！第一句的“一只又一只”，是两只鸡；第二句，“三四”一十二，“五六”三十，“七八”五十六，三个得数相加，得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只，正切合《百鸡图》之意！”
———南阳古雅月整理
【丁酉年正月初一，于豫宛郦乡故土。】
