有人给我留言说当下社会，世风败坏，各种出轨，对家庭不负责任，重财逐利，放浪形骸，而我却在这里鼓励婚外情。我不认可这样的说法。

首先我并没有鼓励婚外情，而且我曾说过我宁愿人们得癌症，也不建议用婚外情去弥补婚姻里的缺失。没有几个人能掌握得好婚外的情感。没有能力经营好婚姻的，婚外情大概率也是一团糟。那些跃跃欲试蠢蠢欲动的人们，企图用婚外情治愈自己满足自己的人，你们可以死心了。婚外情是一条看似美妙却最难走的路。如果有更好的选择，我建议没有碰过婚外情的人们，请换条道。

但是对于已经身处婚外情里的人，我的观点又有不同。我不是立马要她们斩断情丝，就算你要她们马上放弃，她们也做不到，严重的依赖已经深入骨髓，不是几天就能戒掉的。我的方法是教她们认识自己，接纳自己，改变自己。而不是一味的用道德大棒去打压。因为道德是一件最没用的武器或者工具。拿道德说事的人不是懦夫就是伪君子。

其实，道德对于婚外情的说教并没有多大作用。我和一个朋友曾经讨论过这个时代为什么婚外情这么多？不仅仅是社会发展，科技发达后的现象，比如社交软件的泛滥成灾，比如交通工具的便利。以前的人们不是因为他们道德有多高尚，而是科技水平低下，不能为婚外情提供土壤。想出个轨，你能坐马车去见千里之外的网友么？不可能，因为交通不允许，你最多只能出轨到隔壁村。而现在只要你心一动，马上就能飞到情人身边。再则，社交软件也提供了更多选择，你的出轨对象不限于隔壁的老王，还可能是地球另一端的老外。这些都是导致婚外情迅猛发展的物质基础。

其次，制约婚外情最重要的三大因素的效力在逐渐减弱。这三大因素是法律，信仰和道德。有人说婚姻法对于婚外情是禁止的。其实他们根本没有读过婚姻法。法律没有明文规定婚外情违法。只是婚外情会影响离婚诉讼中关于财产分割、抚养权划分的判决结果。需要说明的是，有婚外情的人并不会因诉讼而被判决净身出户。而过去封建社会对婚外情是严厉打击的，因为那时为了保障统治阶级和男权社会的利益，动不动就可以用私刑处死出轨对象。而现在，法律赋予了更多人权，对人性也宽容了一些，并不是出轨定生死。

再谈到信仰，大部分中国人是没有什么信仰的。有很多信仰佛教和耶稣的人们，也同样出轨。跪拜的时候他们是相当虔诚的，一旦离开了庙宇和神像，她们就又回到了世俗的没有约束的生活中去了。她们的信仰只是为了得到神灵的宽恕与原谅，获得一种心灵的安慰和短暂的逃避，而不是为了信仰去约束自己的心灵去规范自己的行为。信仰对于他们，只是一件趋利的工具而已。

最后再来说道德。中国几千年的文化沉淀，道德对于人们的影响不可说不大。很多有婚外情的女人开头总会说这样一句话，没有遇见他之前，我以为我这辈子不会出轨。骨子里，我自认为是一个很传统的女人。你看，她们受道德受文化的影响大吗？当然大。但是在法律和信仰都没有太大作用的情况下，道德是独木难支的。它经不起人类欲望和本能的袭击。敌方的力量太强大，道德根本不是它们的对手。

那么道德到底有没有用呢？有。

身处婚外情中的人们，心里总是住着一位叫道德或者理智的审判官，告诉她们什么才是正确的，符合世俗标准的。她们都明白婚外情不是一种光明的感情，也明白自己的家庭才是最重要的。就像一位客户说的，她什么都明白，什么道理都懂，就是做不到。她们的痛苦来自于，一边想顺从主流的道德观和保持冷静得可怕的理智，一边身体里又爆发出极度渴望的热火朝天的情感需求和生理需求，这两种情绪在脑海里来回冲突，难分胜负。但是每次到最后，道德都落荒而逃，最终欲望和本性胜出了。

如果你对她说请保持理智，要对家庭负责，不要陷入婚外情，那么基本上你的建议就是一句废话，毫无用处。这就好像你对一个饿得快要死的人说，不要去偷不要去抢，你应该保持德行。而婚外情就像一个十分隐秘的，看起来似乎没有保安也没有收银员的餐厅，当一个饥饿的人路过这个餐厅时，她会选择遵守道德而不去偷偷填饱肚子吗？当然也不排除世上有这样不为五斗米折腰的圣人，但绝大部分人很难抗拒本能和人性的弱点。这种情况，任何道德指责和高明的教导都是没有用的。

婚外情不是靠强制打压，道德批判就能解决的。那样只是治标不治本。没有从源头上解决问题。婚外情靠的是承认与接纳，疏通和引导才能解决她们的根本问题。