1.节日祝福，我用错词了吗？
今天是端午节，本应该是高高兴兴过节的日子！我也是在微信里跟自己的好朋友发了微信祝福：端午节快乐！一开始有同学给我回复了：安康+笑脸；我想这也是同学给我回的祝福，但是慢慢的我发现，有的朋友回复：是安康，我有疑问了，但是也没太在意了；我的一个高中老同学说：不是快乐，是安康了！我想这是怎么了，可能是人家比较看重身体健康，也是有钱人吗？健康最重要了！我也打了个马虎眼，我说，你健康了，不就快乐吗！但是后面的纠正越来越多了，都在说：是安康，用安康，安康，安康了………我像傻子终于知道了1+1=2了一样，他们在说我用错词了，我的节日祝福词用错了，他们在委婉的提醒我！但是我内心总有一点的不爽，我们用快乐怎么了？为什么不能用快乐？
2.专家提醒你，端午节应该用“安康”
我怀着一个积极好学的心态（其实就是内心不爽，想跟别人顶牛，胡吹牛逼），我查证了了一下，原来是“专家提醒”啊！
下面是我查证到的一个网络上的文章:端午节送祝福：不是端午快乐，而是“端午安康的链接，大家感兴趣的可以参考一下。
这篇文章提出的端午节不能用快乐的观点有以下两个：
1.端午节是用来祭祀的日子，最主要的也就是说那天是屈原投江了，你看你们这些啥都不懂得小屁孩，天天高兴，不就是为了那几天假期吗！你们要怀念古人的忧国忧民，你们要不“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
2.夏天多疾病，端午这一天是用来驱赶疾病的，这一天我们要说安康，这话好像说的有点道理。
我看到上面的观点，我确实不敢苟同，所谓专家的说法，我也没有看见专家是谁啊！你们这些不良的编辑，你们弄点事就说专家说的，黑人家专家，专家也不容易，关键你们万一要是找到了一个科学上的专家问别人文史上的事情，专家找谁说理去，专家总不能找专家来证明吧！
3.我也来说明一下我用快乐的证据：
1.端午节是用来祭祀的日子吗？我们可以嫖一下度娘：端午节上面说的清楚，端午节是有二十多个其他的称呼，据考证，端午龙舟竞渡的习俗，早在屈原之前已经存在。吴越之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来，如《楚辞˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”同时也说，不一定就是纪念屈原的，还有说是纪念伍子胥和曹娥的等等吧，说法不一，但是真的就是为祭祀名人吗，因之前对历史考证缺乏，导致各种牵强附会的起源说法甚多，也由于某些历史人物碰巧与该日有关联，于是便产生了“纪念说”，其中以纪念屈原说影响最为广泛。近代的史学家不断指出纪念屈原这说法的错误，因为早在屈原年代以前，端午节已经存在。所以说了，祭祀一说也站不住脚的，他们多是杜撰的，有的时候这些名人也是悲哀啊，他们的祭祀之日就是那些所谓的专家们也未必哭上几滴眼泪，也可能是在快乐和家人团聚，庆祝了吧！
2。端午节是用来驱赶疾病的，在《礼记》上有考证：五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。其他的考证也是寥寥，但是也不没有具体说是五月端午这一天，人家说的也是这一个月的时间啊，唯一比较确切的是：南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。但是一个节日最重要的地方在哪，就是所谓的风俗，你说现在还有多少人去浴兰，去洗这个药水澡了，你说浴兰节别人还以为是“盂兰节”，我们现在到是吃粽子，赛龙舟，我们放假，我出去游玩旅行，从整体来说了，我们是快乐的，你要是非得说让我们去学古人洗个药浴和泡个脚，搞足疗来个推拿，我们也不反对，但是现在正规店不太多啊，你就不怕带坏小孩子啊！
4.端午节不一定都是纪念屈原和吃粽子赛龙舟
整体上来说，纪念屈原和吃粽子赛龙舟是端午节的标志，但是每一个地方的习俗是不一样的，就拿我们老家来说就不是这样的，我们也不是纪念屈原的，我们基本是逢农历的每个月数的双数就可能吃好吃的，什么二月二龙抬头，三月三百拜大仙啊，现在也是我们河南黄帝伏羲的拜祭大典的时间了……………我们老家那五月端午就是一个节气，吃点好吃的，我们那时正好是麦子收割的时间，我们都会出个锅-----也就是我们炸点油条、菜角、糖糕啥的。
其实针对全国的统一性，更应该注重的是保护每个地区的差异性，文化是丰富多彩的才好，而不是单调的让人乏味。我们是华北大平原，本来就相对的干旱少雨，你说我们上那赛龙舟去啊！以前的一个南方哥们说，你看，每年的全国龙舟大赛都是我们南方赢的次数多啊，废话，跑旱船可能就不是了吧！
5.我们不能说风就是雨，反对刚愎自用的古比今强论调
我首先要说明的是，对于用词要准确，我们是应该严谨的，这是我无可反驳的，这种精神我们要肯定。
但是针对一些说法，我们不能盲从，我们要加以思考，我们不管对错，我们都是去分辨，因为：
辩则明，思则通！
但是我比较痛恨就是现在很多人老学究似的，天天抱着四书五经，一句儒家思想好，一会孔老夫子高，拿一些陈词滥调来压倒我们当今时代的状况，古国怀仁，今不胜古。我想说的是，在孔子的时代，孔子就证明了恢复周礼的不可行性，你还要再试一试吗。（我在此并不是说孔子不好，他的思想和教育传承精神是我们万事敬仰的）在鸦片战争的时候就证明，我们东方文明已经落后了西方文明，难道我们还要拖着长辫子抽着鸦片烟吗?我对待一个新鲜的事物不是来批判和争论他是否在很长一段时间内的对错，我们应该看的是他现在能不能适应我们现代的社会，他的发展能不能适应未来。
民国时期思想的大运动（五四运动），大解放，看来是还是不太深刻，还有一些沉睡在古国山河大好的睡梦中！
你说我们端午节，不就是放假放假吗，不就吃喝玩乐睡，就是高兴，快乐吗！这是基本的前提吧！我们不用“安康”祝福，用个“快乐“有错吗？再者说了，安康了不也就快乐吗！（有点强词夺理了，呵呵……）
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