昔余诣京献策，幸得上命，与奋威俱进巴蜀，欲定蜀并张鲁，据襄阳而与曹相对，伺机北上，平定中原，一统天下则指日可望也。然天不可测，寿不可知，中途巴丘，忽遇暴疾，恐去日无多矣。吾内所忧为身后天下之大势，今曹操稳据中原，虽生性狐疑，素爱贤才，固身边谋士如林，猛将如云，乃霸主之材也，恐一时难以撼动。今吴虽日练精兵，假长江之险，拒曹操于千里之北，仍不可有一日之懈怠，当循序而图之，更不宜操之过急。
备，人之龙也，岂可久居人下，今放任疆场，如蛟龙得水，恐已谋事自立，而为统一之大患耳。昔联刘备而拒曹，势之使然，今深怀惕虑，削备攘之，厚己薄彼，亦势也。
吾近日有所思，今天下何故不归于一土，岂无冲锋陷阵，攻城略地，一往无前之勇士乎？无运筹帷幄，决胜于千里，神机妙算之谋士乎？无削铁如泥，摧锋陷坚之利兵乎？非也，是无民心也。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。秦至今，皆如此，然余观万世之盛衰，未尝有一朝之高台不断乎于百姓之劣兵也！民如蝼蚁，惶惶度日，适逢乱世，更似雪上加霜。正可谓：一身白骨安何处，哪管人间换秦汉。然纵千里之堤，终溃于蚁穴；无长江之浩汤，舟不可行之于一寸。民，实乃利器也，予以耕种，设以痒序，复以法度，民自随之，此乃不战而胜。而今，杀伐无道者多之，仁者少之；算计工心者多之，得民心者少之，大道不行于世，大恩不施与众，饿殍遍野，而不思生产，万民生怨，而不加体恤。故纵有经天纬地之才，而无爱民之心，民恒弃之，天下不成，亦不为怪矣！
念往昔，尝与策有总角之好，拜母之情，每每以兄事之，少时与策俱入术帐下，然恒知策胸怀大志，乱世潜龙岂甘为池中之鱼哉！故私多助之。会策江东自立，余乃顺江而下，誓生死追随，而后南征北战，战甲披寒，然未有一日而悔也，公视我为手足、知己，余唯有此才不负此等恩遇厚望邪！
奈何乎天妒英才，兄弟大义而未得上天垂怜邪！大业未成而身先卒，呜呼哀哉，呜呼哀哉！余尝扶棺独立，悲戚形于色，而声亦不可发矣，江水悠悠，无有极也，吾之悲情，安能断焉？
吾与策皆生于乱世，起于兵戈，战伐杀戮实非吾之所愿，生之道也。公尝望江而叹曰：“拥兵者可称霸一方，护佑一方黎民，唯王者方可居于天下，睥睨四方，使万物荣生，四海安定！”此语夜夜回响，终不敢忘，瑜一介凡才，思之虑之，皆此而矣，为臣，瑜当凭一己微志，尽毕生所学，纵血染沙场而在所不惜；为弟，瑜定不忘兄之大志，誓死护佑主上，东吴百姓，以图大业。
已过而立之岁，瑜终随兄逝矣，呜呼！主上乃明主，有识人之智，容人之量，能从善如流，而又有鲁肃，吕蒙等忠贤之士警醒左右，吾可安然而去也，兄且慢，待弟，与兄谈笑黄泉！
注：周瑜病故于巴丘
