人的一生，除了出生和死亡，其他所有事情都由选择构成。有些选择很容易做出，因为利弊分明，所以可以做到不假思索，甚至形成一种本能，这种类型的选择占了绝大多数。然而在一些事情上，我们面临两难的选择，无论倾向哪一边，都会造成不可估量的损失，这种时候，我们往往会犹豫，会迟疑，会举棋不定。殊不知，我们陷入这种“选择困难症”的时间越久，受到的伤害就越大，而这种应对对于事情本身却没有什么帮助，甚至常常产生负面影响。
我们之所以会迟疑，归根到底，选择的两端都不能尽善尽美，一旦做出了选择，获得既定利益的同时就意味着放弃了一部分好处，人总是贪心不足的，于是天真的以为只要一直不做出选择，就永远不需要承担相应的损失，听起来很符合量子力学中“薛定谔的猫”这一经典模型，不确定状态确实不代表失去，但同时也不等同于获得。
记得有个古老的智慧故事，说犹太人在小孩子刚刚懂事的时候都会拿蜂蜜涂在书页上让孩子去添，用以告诉孩子“知识是甜美的”，这与中国传统教育中“黄金屋、千钟粟、颜如玉”的典故如出一辙，古人或以形象的语言、或以生动的实例教育大家知识的重要性，然而人人都知道，学习是很辛苦很枯燥的。只有用实实在在的好处去诱惑，人们才能勉为其难，因此一旦这种好处被削弱或者被去除，自然没有人愿意再去白白付出。人性趋利而避害，原本如此。
西方谚语曾经说过：天下没有白吃的午餐。事实上，大部分人也都明白“一分耕耘，一分收获”的道理。我们常说，风险与收益成正比。其实人都是聪明的，我们很会计算得失，当收益大过风险时，我们才有付诸行动的动力，收益越高，动力越大，《资本论》讲的就是这个道理。因此，我们面临选择时候的犹疑，其实不在于选择本身，而在于前方的诱惑有多大，是否是自己迫切追求的，值不值得为之付出努力，仅此而已。
其实更多时候，当我们将一个两难的选择诉诸他人寻求教益时，我们心中已然经过了翻来覆去的权衡，因此这个世界上再没有第二个人比自己更清楚自己想要的是什么，至于自己的付出是否能够获得相应的回报，也不可能有其他人更具备预测的能力。我们向他人寻求帮助，与其说是针对事件本身，不如说是针对尚且不能忍心割舍过去的自己，因为每一种选择都必然意味着一定程度的失去，我们只是陷入了唯心主义的梦幻，妄想通过犹疑无限期推后失去的时间，然而等到时过境迁，我们终会发现，这一切不过是南柯一梦，过眼云烟罢了。
人生如白驹过隙，转瞬即逝。对于不断求索的我们来说，最宝贵的其实只有时间。
