大家好我来了！ 今天给大家带来的是我们的漫谈系列。下面有请青龍剑上场！
同学们在断断续续的下半个学期阅读完了《穆斯林的葬礼》，那么今天我就来和大家简要讨论一下这本书中争议很多的一个人物：韩子奇。
（此文章只代表作者观点，如有雷同纯属巧合）
废话不多，正文开始
在一登场时，韩子奇是作为一个虔诚的穆斯林教徒出场的。他正在跟随吐罗耶定巴巴前往麦加朝圣，此时他还没有名字。来到北京，意外遇见了同是穆斯林教徒的梁亦清一家，在欣赏了一只小玉碗后，被玉器雕刻技术吸引，于是投奔梁亦清学习玉器雕刻。从这里我们看到的韩子奇是一个单纯的小学徒形象，……
停停停，怎么感觉我在做题呢？
那好，咱们换一种方式谈。大家看完书后觉得韩子奇是个怎样的人？有人说他是好的，有人说他是坏的。这里我们不可能去下一个定论去说他是绝对的好与坏。我觉得霍达在这本书中塑造的最成功的形象就是韩子奇。我们可以说他保护师傅的宝船是重情重义，也可以说他背叛妻子忘恩负义。我们可以说他舍身保玉是珍惜瑰宝，也可以说他抛弃妻儿逃命是麻烦自找……这种自相矛盾的感觉正是这本书真实的原因。记得有大奆佬在辩论赛上说过：几乎所有辩题都会最后归咎到两个主题上：人性本善还是人性本恶和世界是唯物还是唯心的。
“你可以相信童话。”
这是最近热播的电视剧《隐秘的角落》中张东升说的一句台词。童话是人们对这个世界上所有善的综合和期许，至于他在社会上有多少市场，也不用我说了对吧（其实是我不懂）有一句话特别精辟：“童话太假，我们太傻”。而且这部电视剧及其原作的黑暗程度相信大家都知道。其实，没有绝对的善，只有相对的好。这本《穆斯林的葬礼》正是极其真实地反映了这种状态。你说韩子奇是坏人，似乎也不是？但如果你说韩子奇是好人，好像也很扯？正是在这样的情况下，作者才把这个人物形象，这个自相矛盾的人物形象表现了出来。这也是此书高明之处。
但《穆斯林的葬礼》里的恶又和《隐秘的角落》中的恶不同。后者的恶是无力反抗现实所滋生出来的恶，充斥着血腥和暴力。而前者则恰恰相反。《穆斯林的葬礼》中的恶是背叛亲人所产生的，使读者感受到人物的不好。这里不能说他是恶，因为纵观全文，韩子奇其实也是挺无奈的。社会条件只允许他选一个，而他选择的是玉。韩新月的诞生其实也是冷酷环境下的无奈之举。
好的结束了！
不知道怎么写结尾了，那么就这样吧。再见。
啊不，结尾还是得有，感谢这位投稿的同学。当然，观点不同很正常，看的全面才重要，在这里，我（编辑）想说一句：吾爱童话，吾更爱真理。
另外，关于文中提到的“童话太假，我们太傻”，也十分推荐大家自行阅读，全文网址：
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1626274381809638613&wfr=spider&for=pc（此处由于编辑技术不高，可能无法直接点击查看，还请谅解）
啊啊，扯远了，大家再见，
写在最后：
1：以上图片等均来自百度，如有侵权，请告知并及时删除。
2：大家有啥想法都可以留言啊，现在每天都没几个人和我们交流，欢迎大家给我们投稿啊啊啊啊qwq……
