这本书我很早就买了，接着就被朋友借走，至今还没有拿回来。我一直想扎扎实实的掌握这书里的八大方法，可是我努力了一天，效果并不是太好，还是不能完全转化为自己的语言。听着好像挺简单、挺好的，但是感觉掌握起来好像有一点难度。另外，我还是认为这八个方面其实是相互交叉关联的，不能完全独立解释和理解。
一、均衡
能够做到生活、工作和理想的均衡，肯定是非常不错的。想要做到这一点，控制住自己得情绪必不可少。
创造力和承诺是激发快乐的源泉。但处于充满压力和要求的环境中，倘若没有一点喘息的空间，杏仁核就会不断引发原始的“打或逃”反应，让我们一再重复狭隘而原始的习惯性反应，从而丧失创造性，陷入持续沮丧。
幸运的是，情绪是可以训练的。当负面情绪升起时，如果你能用正念与它和平相处，就能保持平衡。
运用RAIN四步骤，让自己成为“目击者”，就能用正念处理一段情绪。RAIN分别指——识别（Recognition）、接受（Acceptance）、探究（Investigation）和非认同（Nonidentificaition）。
我们在自我批评时习惯层层加码，因为害怕而羞愧，又因为羞愧而愤怒。RAIN四步骤可以帮我们剥除一层一层的附加反应，识别它、放掉它，回到起点，启用理性。
不被外界的标准所裹挟，遵从自己内心的想法而行动。只要能在自我需求和选择之间取得平衡，无论选择加码，还是减负，你都会感受到均衡。
二、专注
做什么事情都离不开专注，平时经常听人说，认真的男人最帅气！认真的女人最美丽！想要做好，就要认认真真去做。
一心多用不过是个现代神化，还是造成自信心低落和神经紧张的主要原因。注意力并不是无止境的，大脑一次只能专注于一件事情。如果你听着音乐读书，在某一瞬间，你要么没有听到音乐，要么没有在看书。
人们之所以产生一心多用的谬误，是因为注意力确实可以在各项任务之间迅速切换，可这样做的结果是，每项工作需要的时间都变长了，效率整体下滑。
无聊并不是因为缺少乐趣，它的起因反而是不够投入。当我们全心全意留心当下时，我们会注意到没有两个时刻是完全一样的。而我们对某种经验的注意力越高，它的细节就会变得越迷人。全神贯注本身就是生命的恩典。
三、慈悲
为什么我会今天选择《一平方米的静心》这本书，主要还是因为昨天认真学习了《爱有8种习惯》，它们有重合的地方，慈悲就是其中之一，其实静默和今天的专注、均衡也应该是有一定联系的。
无论是被评断，还是去评断别人，都会在团队之间砌起一面墙，阻断心灵的交流。彼此攻击的行为的根源往往是缺乏安全感、恐惧和羡慕。
事实是当我们运用宽容的三要素：正念、共通的人性以及仁慈，不再一味自责时，反而更能接受、转化所发生的灾难。
正念能使我们更不带感情色彩地看待自己的经验。共通的人性则会让我们明白，身为人类就意味着不完美，受苦和匮乏是大家共享的经验。仁慈则让我们以温暖和谅解的态度对待自己和他人。
当我们将快乐建筑在别人的接纳和赞赏上时，心情就会随之起起落落，被外部世界充满偏见的反馈带着团团转。所有人都希望被人喜欢，这是人类的自然反应。问题是是否过度重视或过度忽视。
慈悲地对人对己，诚实地面对个人信念的根源，我们会认识到我们是谁和我们在做什么并不一样，工作受到的评断和真正的自我并不等同，我们只是去做这份工作。这能让我们以开放的心态取代排斥，从而倾听到真正有益的批评。
四、弹性
弹性，它是指培养从挫折、沮丧、失败中复原的能力，也就是我们曾经讲过的反脆弱。而反脆弱是我们应对各种事件立于不败之地的法宝。不被困难打倒，不被压力折断，哪怕不是像霍金一样，身残志坚，用乐观和大无畏精神活着，也可以笑对人生的各种大大小小的打击和失败。
当我们选择不被挫折和挑战打败，它就成了锻炼接纳、弹性和耐心的机会。
策略性的“恢复元气小确幸”，包括午休、更长的睡眠时间、离开办公室小憩和休假，能明显提高效率和健康，增长内在弹性。
另外，无须将所有错误都揽在身上，保持良好的心态，重新开始就好。
其实，我们作为整个大局中的一小部分，并没有能力指挥宇宙的运行，无力阻止那些让我们自责的突发事件。任何事件中，都有许多条件、影响和成因交织在其中。我们能做的就是接受无常的安排，顺其自然去做。
五、沟通和联结
这一点很重要，因为每个人的经历不同，观念也不同，而且事物都有两面性，没有什么完全的正误，所以当遇到问题，只有多沟通才能解决问题，化解冲突。
首先是运用“我”的句式。
其次是重视身体表达的觉察。在面对面的交流中，意义55%透过表情、姿势和手势来传达，38%来自声调，只有7%来自语言。
最后是再次记住要倾听。聆听很多时候比说话有用。
另外，不要参与他人的八卦。
还有，情绪具有感染性，对周围的环境会产生涟漪效应，需要多加注意。
六、正直
人务必要保持正直，才可以堂堂正正的立足于天地之间。
当工作、生活和正直相冲突时，我们就会觉得痛苦。可是有时候做自己是很不容易的，会有很多相互矛盾的要求，如既要激烈竞争，又要团结互助之类的。这时候就要做到正直，因为人做事天在看。
当我们陷入泥沼时，试问，如果是佛陀，他会怎么做？在道德困境中，想一想崇拜的心灵导师会怎么做，会很有帮助。认清楚自己的意图，不贬低自己的价值。一旦察觉到自己的意图，以及它对应的价值，我们就能更理性地看到它在行动中如何运作以及最美好的初衷如何受到环境的绑架。这样，即便最后失败了，你也不用贬低自己的价值。
七、意义
任何一个工作都可以意义重大，也都可以毫无意义，只取决于你看待它的眼光是怎样的。人活着如果没有意义，人生就会黯淡无光，这个话题可以参考弗兰克尔的《活出生命的意义》那本书。
八、开放的觉察
开放的觉察导向于全然接受，全然接受导向于停止冲突，停止冲突导向于弄清楚目标和愿景，而这又导向于我们接下来有技巧的行动。
如果我们总在同样一块胶着难解的方寸之间打转，却不肯思考创新，就有可能努力付流水。其实，我们可以环顾四周，寻求帮助，然后就可以获得自由。正视陷入了僵局的事实，然后抓住机会做出大幅度的转变，人生就会有所不同。
了解自己，了解人生，享受当下，努力为他人着想，你将获得更幸福的人生！
