我读《古乐之美》
《礼记乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。”
《古乐之美》从中国古代距今八九千年以前古龠、古笛、摇响器、陶响器的诞生及其用途讲起。到西周开始，礼乐纪纲就以八音为基础 :金、石、土、革、丝、木、匏、竹。这就宣告着一个鼎盛的黄金时代来临。
在我国古代，有十大经典乐器，一般是指琵琶、二胡、编钟、箫、笛、瑟、琴、埙、笙和鼓这十种民族乐器。本书从乐器写起，依照古代音乐的“八音”，叙述各类乐器产生的时代、因缘，重要乐器的基本特点，各个时期的代表作品，乐器和音乐作品后面所关联的事和人，由音乐中所体现的人的精神气脉和人性关怀，各类音乐的独特美感。
说起古乐，就会想到古琴曲《高山流水》，琵琶曲《十面埋伏》，《广陵散》，《霓裳羽衣曲》，《春江花月夜》，《二泉映月》等……各种余声绕梁百转千回，风流百代传响不绝。
阅读本书，比较喜欢“埙”这种乐器，埙的声音，被作者称为“大地之声”，从宽厚温暖的泥土中来，天生就有浑成质朴之性，自然而然，合于大乐与天地同和的哲思。楚人善埙，作者由埙说四面楚歌的悲戚。埙经由人的丹田气纳入团状泥囊，由泥土的音孔传出，在沉沉的夜晚向四方传布，浑厚低沉，它与同样为忧伤之器的箫不同，箫是文人之物，重在清幽，埙重在低徊。这样的描写，直袭人心。
《古乐之美》涉及数百种不同的乐器，从远古到近代，从宫廷到民间，从源出中土到中外交汇而产生等，条分缕析，如同一本传统乐器的小型百科全书。但这绝不意味它是一本专门谈乐器的著作，古乐之美，不代表是“古代乐器之美”，而是由乐器引出当时的音乐，历史，文化之美。通过音乐，将人笼括到历史之中，感受到乐器是我们这个民族气质的重要书写方式，那种内在美感勾魂摄魄。
