我们遇到各种各样的烦恼。
卵生，是对事物的有限规律看不到。
胎生，个人的习气，习性，被无限放大。
湿生，就是容易受环境的影响。
化生呢，执着于某些兴趣，某些爱好，叫化生。

如果一个人只是活在表面上，来世就是变成卵生。

如果我们的习气，习性不能够断除，那么来世就是胎生。

如果一个人只是享乐，兴趣，那么这个叫化生。

我们三维空间里面的欲界，四种现象，都是因为我们造的业，邪心扭转，堕落而致，所以我们升起了妄念，升起了是非观点，那我们不能超脱内在的相。

超脱了，但是不能达到无相。
什么叫无色界，不注重外表，不注重福德。 
有想界：
无想届：
不执着二法，超越有和无，叫非有想。

灭：事业上彻底地成就。
如是灭度无数无量无边众生：不能因为自己的智慧，别人一点儿反馈，自己反而进入更大的执着。
实无众生得灭度者，佛告须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，受着相，即非菩萨。

任何一部经，都是一种磁场，状态。越方便，愿力越大。

成都的人是为了学习而学习，行为习惯没有得到改善呀。没有去实修，实证。