不知道大家对人性的理解是什么样的，具体的解释大都是这样的，人性是在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。也就是本性的好坏决定的它的人性，还有的解释那时从哲学的角度分析， 说人性即为人或事物的本身所具有的能力与作用；我学习后了解到，最为有利的解释应该是生存本能与死亡本能，本能即本性，它是支配人行为最强大、最根本的原动力。归根到底说道人性是布能解放的，一但彻底解放人性，则人性之恶无从制约。人性亦不可压抑，压抑人性的结果，只能是积累仇恨束缚创造力，这是说道正根的中的之语。

从人性的好坏分析，现实的例子就不再少数，以最近的案例分析看，双汇之战就能一语成戟。都说大家亲兄弟，上阵父子兵，验证这句话的也是双汇。看看双汇的父子之战，也许就能明白人性的根基，2021年8月17日深夜，“一篇题为《万洪建：我眼中的父亲和万隆》的文章出现在网络上，文中万洪建指责其父亲肥美损中、偷税漏税、用人不当、包养情妇等问题。其中，“违规关联交易”致双汇发展损失逾8亿元备受关注。”，篇幅不大，它却用事实讲述着我今天的题目，是什么样的作用能让父子成仇，这也是我们深度分析人性的根源。笔者认为，人生要用心思考，没有什么能让父子反目成仇，也没有必要为了所谓的权利更迭来个鱼死网破，说到底，受害的还是股民，一篇消息就能让万洲国际的股票蒸发不少，还能让两个血肉相连的两个人越走越远。

再度分析是什么样的原因致使万洲国际的父子反目成仇，无怪乎就是利益，不管是谁的过错，也不至于闹得沸沸扬扬，让一个发展十足的万洲国际，滑向一个深不可测的万古深渊。分析致然，就是人性惹的祸，偌大的集团在发展的过程种忽视了文化的基础，没有把我们祖先留下的精髓学习到位；从另一个效度分析，万州国际的管理还是存在问题，一个连自己孩子都不能说服的企业老板，岂能管理出更多的精良团队，一个没有孝道与绝对服从的管理团队，又能带出什么样的精良的集团队伍，这也是人性需要深度看待的问题。

翻开历史的剧本，因为利益、权利、女人等反怒成仇的不少，“赵国武灵王赵雍和自己的儿子赵章反目成仇，造成了一出人间悲剧。赵武灵王赵雍可谓是一代雄主，在位期间推行的胡服骑射政策让赵国的军事实力逐渐的强大了起来，赵国的国力也是越来越强大了。可是，赵雍却在传位的问题上脑子犯了糊涂，先是立赵章为太子，又要改立另外的儿子，最后逼的赵章造反了。所以，最后赵雍被赵章围困在沙丘行宫几个月，最后活活饿死了。”可那时历史，如果真的万州国际的老板重视文化，不会不知道中国历史的剧目，也不可布避讳在万州国际上演父子成仇。

因为女人致使亲情抛弃的也有，那可是行计使然。“如果说唐太宗李世民只是杀别人的儿子，那么唐高宗李治则是杀自己的儿子。永徽三年，皇长子李宗被册立为皇太子，显庆元年又因为武则天受宠而失去太子之位。李治的儿子李忠、李弘等人在李治在位时赐死或者突然暴死，固然是武则天的意思，但也是唐高宗允许，毕竟唐高宗才是皇帝。李世民交给了李治许多治国的道理，却没有交给李治权术。李治再喜欢武则天，都不应该让武则天权势太大，即武则天只能是宠妃而不能是皇后，李忠的太子位更加不能动摇，这才能避免武则天尾大不掉。能力弱的人占着主位，能力强的人才能“好好干活”又不会“抢风头”。”；这里案例与万州国际的相关报道极为相似，真正的强者既要有经济的头脑，还应该懂得“权术”，勇谋相继，方可百战不殆。

从人性的角度分析，回头看万州国际的父子情仇，亲生父子之间得不到也一样毁掉对方，鱼死网破的情形，这就是人性的本质再现，这是利益的驱动。双汇的废太子万建洪和父亲之间现在情形不亚于那些手撕情侣的无情，事件本身就已经道出了人性的弱点，就应了卡耐基的论点所在；万洪建炮轰父亲洗钱、违规交易、包养情妇等行为，从违法到违反道德都抨击全面彻底，也是对人性道德伦理的崩塌。

对于人性的思考，我还是怀念鲁迅先生，因为它洞穿历史的能力始终无人可比拟，鲁迅先生将他的杂文和小说当作匕首和投枪来警示后人，对深受封建思想毒害的国民人性中的劣根性进行过无情的揭露，直击要害的批判，有时候它也喊不醒那些在人性的觉悟下装睡的人。我认为，鲁迅先生对国民人性中存在的劣根性的批判，包括但不限于对奴性、狂妄自大、麻木不仁、冷漠无情、等级观念、倚仗权势、狭隘猜忌、人云亦云等人性中惯有的劣根性的批判，现在又多了利益熏心、钱多我大、霸权强势，不管什么样的年代，不管什么样的角色，都不能忘记我们是有血有肉有感情的高级动物，我们是推动社会发展的扛帆者，我们是推动文明进步的使命与担当者。

廖良明  书于山东聊城

2021年8月20日（图片来自网络，转载请注明）

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