“致中和，天地位焉，萬物育焉。” 这句话非常明确地说明了“中庸”的中和之说是关于天地的学说，而古人所说的天地，正是今人所说之宇宙。
一个“位”字，指出了天地即宇宙是如何从一种称之为中和的情境中产生出来的，是如何确定自身位置的。尤其是，“位”字是“人”去“（确）立”，也就是说，宇宙的“位”是由人确立起来的。
为什么要人来确立宇宙的“位”呢？因为宇宙的发生早就过去了，是老早老早以前就发生了的事情，且这种发生与人也没有什么相关，是宇宙自己发生的。然而，人们却总想弄清楚宇宙是怎么发生的，这种追究就是中和的学说。
通过中和的学说，人们就能够把宇宙的发生模拟出来，使宇宙“再生”一次。所以，中和的学说是与人的逻辑思维相联系的学问。人们通过逻辑思维，可以不断往远古追溯，最终可以追溯到天地即宇宙发生的那一刻，并从那一刻开始，将万物的“育”即万物的发生和发展推演出来。
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